분과연합 새벽기도회
“때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한 바 피 숯을 손에 가지고 네게로 날아와서 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라 내가 또 주의 목소리를 들은즉 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 그때에 내가 가로되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서”(사 6:6-8)
녹취자 : 안혜정
‘화로다 나여 망하게 되었도다’ 이렇게 말하던 사람이 어떤 용기가 생겨났는지 이번에는 ‘내가 여기 있습니다. 주님 나를 보내주십시오’ 이렇게 간청하는 사람으로 바뀌었습니다. 도대체 그 사이에 무슨 일이 일어난 것일까요? 6장의 그 유명한 이사야 선지자의 소명 체험입니다. 그래서 아마도 이사야 선지자가 하나님의 말씀을 기록하는 가운데 자신이 소명 받은 때의 일을 다시 상기하면서 6장에 이것을 넣었던 것 같습니다. 그 하나님이 ‘누가 우리를 위해 갈꼬’ 할 때 ‘나를 보내소서 내가 여기 있나이다’ 이렇게 고백을 하게 된 것은 단순한 용기라기보다는 일꾼을 부르시는 하나님의 심정을 깊이 이해하는 데서 오는 안타까움이 가져다 준 응답이었던 것입니다.
무슨 뜻이냐 하면 이 사람이 하나님을 제일 먼저 뵈었을 때에는 ‘화로다 나여 망하게 되었도다’ 이때에는 생각이 온전히 하나님의 마음, 하나님의 일 이런 것 보다 주님의 거룩하심 앞에 들어난 자신의 비참한 모습이 자신을 꽉 채웠습니다. 그게 얼마나 크고 강했던지 하나님 앞에 이렇게 자기 할 일을 찾는다던지 하는 것이 불가능 했던 것입니다. 자신의 실존이 거룩하신 하나님 앞에서 아무것도 아니라는 비참함을 절실하게 깨닫게 되었을 때에 하나님 앞에 처절하게 고통스러워했고, 괴로워했기 때문에 그런 것을 생각할 여지가 없었던 것입니다.
그런데 그렇게 하나님 앞에 회개하고 났을 때 주님께서 당신의 그 큰 능력으로 이 사람을 정결케 하는 역사를 베푸셨습니다. 제단에 핀 숯으로 그 입술을 지지심으로 하나님의 말씀으로 선지자를 정화하셨던 것입니다. 이것은 결국 하나님의 거룩하심에 대한 체험이었습니다. 주님의 거룩하심을 깊이 체험하고 그 거룩하심 앞에 깊이 잠겼던 것입니다. 이것이 선지자로 하여금 자신이 하나님 앞에 용서받고 주님께 부르심을 받았다는 아주 강한 소명을 발견하는 계기가 되었던 것입니다. 그러면서 이 선지자의 마음속에는 마치 파도가 밀려오는 것처럼 이 세상을 바라보며 안타까워하시는 주님의 마음이 느껴졌던 것입니다. 그것 때문에 이 선지자가 ‘날 보내소서 내가 여기 있나이다’ 고백을 하게 되었던 것입니다.
하나님의 일꾼이 되는 그 진정한 과정이 어떤 것인지를 보여 주는 것입니다. 이것이 무엇이냐 하면은, 제일 먼저 이 일을 만나는 것이 아니라 주님을 만나서 자기가 얼마나 비천한 죄인이지, 쓸모없는 인간인가 하는 것을 절실하게 깨닫는 것입니다. 그러면서 하나님 앞에 회개하는 것입니다. 그 회개 속에는 이런 하나님을 모르고 이전에 살아왔던 자신의 잘못된 삶에 대한 후회도 함께 있는 것입니다. 그리고 나면 하나님이 얼마나 거룩하신 분인가를 깨닫게 되는 것이고 그리고 강물처럼 마음속에 이 세상을 향한 주님의 안타까움이 밀려오는 것입니다. 그래서 주님의 일 하다가 안 맞으면 집어 치우고 이 교회 힘들면 저 교회로 가고 머리가 반백이 지나가는 데도 사랑하는 교회도 없고 그리고 자신의 몸을 의탁할 성전도 없고 자신이 구원받았는지는 모르겠지만 왜 구원해 주셨는지도 모르고 그렇게 산다면 다른 모든 삶의 방면에서 그가 대단한 성과를 이루고 사람들에게 부러움의 대상이 된다고 하더라도 인생을 잘 산 것은 아닙니다.
이 세상 어디에 하나님의 일이 힘들지 않은 일이 있겠으며 희생이 필요 없는 일이 있겠으며, 시련과 괴로움이 없이도 감당해 나갈 수 있는 소중한 소명이 어디에 있겠습니까? 그런 것이 만약에 있다면 왜 하나님께서 예수의 십자가 사랑에 깊이 붙잡힌 사람들만 당신의 교회에 참 일꾼이 되게 하셨겠습니까? 그렇지 않습니다.
여러 해 전에 선교사들이 많이 모여서 우리교회에서 집회를 했었습니다. 끝나고 나서 어느 선교사가 그랬답니다. “김 목사님이 여기 오기 전에는 행복하게만 목회하시는 줄만 알았는데 저렇게 설교할 때 많이 우는 것을 보니 목사님도 고통스러운 일이 많은가 봅니다.” 이 세상에 그리스도의 교회의 일꾼들은 그리스도의 남은 고난에 동참하는 일꾼들입니다. 설령 기쁘고 즐거운 일이 있다고 하더라도 기본적으로 그리스도인의 남은 고난에 동참하는 일입니다. 어떻게 시련이 없고 고통이 없겠습니까?
그래서 겸손해 지는 비결이 있습니다. 그것이 뭐냐 하면은 일이 잘 될 때는 예외적인 하나님의 은혜라고 생각하고 잘 안되고 어려울 때에는 이게 원래 하나님의 일이 그런가 보다 이렇게 생각하면서 살아야지만, 이게 정말 하나님의 일을 해 나가는 데 있어서 유익이 되는 것입니다. 문제는 이렇게 그리스도의 교회를 위해 섬기면서 당하게 되는 많은 어려움과 시련과 고통들을 잘 인내하면서 극복할 때 이때에 하나님의 큰 은혜가 우리에게 밀려오는 것입니다.
그대로 따라 할 수 없지만 최근에 일본의 어느 의사가 선풍적인 인기를 끌고 있는데, 그 사람은 하루 한 끼만 먹자 주의자 입니다. 실제로 하루에 한 끼만 먹으면서 이제까지 20년을 넘게 살았는데 30대 중반의 의사로서 공정하게 자신의 건강을 체크해 보니 50세 중반이면은 죽을 것 같다는 판단이 들었습니다. 비만과 불규칙한 식사, 폭음 때문에 말입니다. 이렇게 살면 안 되겠다 싶어 자신을 가다듬고 착수한 것이 한 끼만 먹는 것이었습니다. 그래서 저녁 한 끼를 먹는데, 밥을 볶아서 삼각 김밥처럼 만들어 아기 주먹만하게 만들어 하나하고 머리부터 꼬리까지 먹는 생선 한 마리, 김, 그리고 된장국 그리고 약간의 야채가 하루 식사의 전부입니다. 이것을 먹고 어떻게 사냐고 물었습니다.
일류 역사상 세끼를 먹은 지가 100년이 안 된다고 합니다. 보통 두 끼를 먹었습니다. 그런데 그 사람의 지론이 무엇이냐 하면은, 배에서 꼬르륵 소리가나서 정말 기운이 없고 배가 고플 때 우리의 몸에서 장수 인자가 나온다는 것입니다. 그러니깐 들입다 퍼먹으면서 일생을 사는 사람은 평생에 한 번도 장수 인자가 나오지 않는 다는 것입니다. 이 사람이 50대, 내 나이보다 두어 살 어릴까 하는데 외모가 20대 외모 입니다. 얼굴이 하얗고 맑고 동안 입니다. 배가 고파 죽겠다 싶을 때, 꼬르륵 할 때 장수 인자가 나온다는 것입니다.
이것을 미국에서는 다른 방식으로 적용을 하였습니다. 일주일에 이틀은 굶어라 그러면 반드시 건강하다는 것입니다. 나머지 날은 보통처럼 생활하고 이틀 굶는 것입니다. 그런데 결국 무엇을 보여 주냐 하면은 우리가 그리스도의 교회를 위해서 더 참을 수 없다, 정말 힘들다는 그 끝에 그때에 정말 하나님의 은혜가 필요하다는 것을 알게 된다는 것입니다. 주님의 사랑이 아니면 불가능 하다는, 하나님을 향한 완전한 의존이 생겨나는 것입니다. 그 속에서 우리들이 우리를 강하게 하시는 하나님을 경험하는 것입니다.
그래서 사도 바울이 “내가 자랑할 것이 있으며 나는 약한 것을 자랑 하겠다”, 왜냐하면 약한 데서 나를 강하게 하신 하나님의 은혜를 자랑 할 수 있기 때문입니다. 그래서 어렵다는 것은 너무 당연한 것입니다. 힘들 것은 너무 당연한 것입니다. 그래서 잘 믿고 잘 견디면서 이 사명을 감당해 나가는 모두가 되길 바랍니다.