버시를 아십니까
“주 안에서 수고한 드루베나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라”(롬 16;12)
녹취자: 허혜숙
이 편지는 주후 57년경 사도 바울이 세 번째 전도여행을 하던 끝 무렵에 이 편지를 썼습니다. 16장 1절에 고린도 지방인 겐그리아에 뵈뵈 이야기가 나온 것을 보아서 어쩌면 이 편지를 사도바울이 고린도 지방에서 썼을 수도 있다고 생각을 합니다. 로마서는 여러분이 아시다시피 기독교의 웅장한 교리의 틀을 세워준 아주 귀한 서신서입니다. 이 웅장한 서신서가 없었다면 아마 기독교가 지금처럼 제대로 서지 못했을 것입니다.
그런데 그런 웅장한 기독교의 사상의 체계를 세우고 또 하나님의 자녀로서 어떻게 살아야 될 것을 잘 가르쳐준 이후에 16장은 로마서의 마지막 장입니다. 그런데 여기에서 서른 네 명의 사람이 언급되면서 그들을 소개하거나 그들에게 안부를 전하는 사도바울의 인간적인 면모가 나타납니다. 어느 주석가는 ‘이 사람들이 모두 목회자나 선교사가 아닌 것을 주목하라’ 고 말합니다. 정말 평신도와 또 다른 사람들이 거의 기억해 주지 못할 그런 무명의 사람들까지 언급하면서 사도는 따뜻한 인사를 보내고 있습니다.
저는 약 20년 전 오늘 사회자가 읽어주신 12절을 읽으면서 얼마나 큰 은혜를 받았는지 모릅니다. 그 중에서 특별히 제가 오늘 읽어 드린‘주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라’는 성경을 읽으며 참 오랫동안 눈물을 흘렸습니다. 그 은혜를 여러분과 함께 나누고자 하는 것입니다. 이 사람에 대해서는 성경에 또 다시 나오지 않기 때문에 무슨 일을 한 사람인지 또 어떤 사람인지 알 수 없습니다. 그러나 분명한 것은 이 사람이 로마에 있었던 그리스도인이고, 교회를 섬기는 사람이고, 사도바울과 동역했던 인물임에는 틀림없습니다.
우리는 여기에서 세 가지를 배우게 됩니다. 우선 첫째는 이 ‘버시’는 많이 수고한 사람이었습니다. 사도바울이 그 앞에서 드루베나와 드루보사에게는 그냥 수고했다고 했고 이 버시에게는 많이 수고한 사람이라고 불렀습니다. 희랍어 성경에는 ‘에피카우센’이라고 나오는데 이것은‘코퍼스’ 라는 말 자체가 아주 힘겹고 고통스러운 일, 우리로 말하자면 3D, 더럽고 힘들고 대접받지 못하는 그런 위험한 일들을 가리키는 것입니다. 그런데 사도바울과 함께 동역했던 사람들이 얼마나 많았겠습니까? 불세출의 지도자였고, 목회자였고, 선교자이고, 선교사이고 저술가였으니 그를 돕는 사람들이 엄청 많았을 것입니다. 그렇게 돕는 사람들이 많았는데 사도바울에게 ‘버시’라는 이 이름은 아주 특별한 이름이었습니다. 이 사람은 주 안에서 많이 수고한 사람이었습니다.
우리가 하나님의 일이 어려운 이유는 그 자체가 힘든 일이기 때문입니다. 세상에서 하나님의 일을 한다는 것은 그 하나님의 뜻이 이루어지지 못하게 하는 많은 방해하는 것들과 싸워야 합니다. 그래서 선한 뜻을 세우고 나면 그 일이 이루어지지 못하도록 방해하는 것들이 주변에서 많이 생겨나게 됩니다. 교회 바깥에서만 하나님의 일을 하지 못하도록 방해하는 것이 아니라 교회 안에서도 뜻을 세우고 하나님의 일을 하려는 사람들을 방해하는 일들이 수시로 일어납니다. 그리고 우리는 모두 진공 상태에서 하나님의 일을 하고 섬기는 사람들이 아니라 우리는 또 죄인으로서 우리 각자의 삶을 살아가면서 하나님의 일을 하는 사람들입니다. 그러니 거기에서 오는 갈등과 어려운 일들이 얼마나 많겠습니까?
그런데 어떤 사람들은 하나님의 일을 하지만 많이 수고하지는 않습니다. 대접받는 자리에 얼굴을 내밀고, 감투를 쓰고 사람들의 칭찬을 받고, 영광을 받는 것을 싫어하는 사람들은 없습니다. 그런데 오늘 이 버시는 주 안에서 많은 사람들이 사도바울의 동역자로서 섬겼지만 사도바울이 ‘버시’라는 이름을 떠올릴 때 그는 많이 수고한 사람이었습니다. 저는 일곱 명을 데리고 교회를 시작해서 23년의 세월이 지났습니다. 남아있는 사람들도 있고 부득이한 사정으로 외국으로 가거나 지방으로 이사를 간 사람도 있고,. 돌아가신 분도 있습니다. 그런데 주님을 위해서 많이 수고했던 사람, 세월이 오래 지나도록 기억에 남습니다. 그것은 인간의 마음이 아니라 주님의 마음도 똑 같을 것이라고 생각합니다. 그래서 첫 번째로 말씀드리고 싶은 것은 우리 주님의 마음에 많이 수고한 사람으로 기억에 남기를 예수님의 이름으로 빕니다.
젊었을 때에는 세상이 좋아서 제 갈 길로 다니고 그러다가 결혼을 합니다. 이제는 남편을 뒷바라지를 하고 아이를 기르면서 헤어나지를 못합니다. 그리고 아이들이 다 커서 이제 시간이 여유가 있는가 했더니 그것도 잠깐 아이들이 시집 장가를 가서 아이들을 낳아 놓고 고개를 돌리면서 도와달라고 하는데 어떻게 안 도와줍니까? 가서 도와줍니다. 또 할머니들에게 그 아이를 돌보는 것은 기쁨입니다. 저도 세 살짜리 손녀와 한 살 손자가 있는데 저의 집 사람은 건강이 안 좋으면서도 아이들하고 함께 있는 시간을 그렇게 좋아할 수가 없습니다. 그런데 너무 피곤하고 힘이 듭니다. 그러다가 그 아이들까지 다 자랍니다. 그러고 나면 여기 아프고 저기 아파서 기운이 없어서 하나님 일을 할 수가 없습니다.
그러니까 어느 때이든지 간에 하나님을 위해서 많이 수고할 수 있도록 저절로 여건이 마련되는 때는 없습니다. 그래서 하나님은 결국 우리의 믿음을 보시는데 믿음을 가지고 있는 사람들은 반드시 어떠한 역경과 어려움 속에서도 많이 수고하는 사람들이라 가슴에 새기시길 바랍니다.
두 번째는 수고를 했는데 이 사람은 주 안에서 수고를 했습니다. 무슨 뜻일까요? 여기에서 ‘주’는 그리스도를 가리킵니다. 예수님은 십자가에서 죽으시고 부활하신 후에 하늘 보좌에 오르시고 그 때부터 그 예수님은 주님으로 일컬음을 받으셔서 온 땅과 인류와 만물을 다스리시는 역할을 감당 하십니다. 그래서 지금도 이 모든 세계를 다스리고 통치하고 우리의 생명을 주관하시는 분은 예수그리스도십니다. 그 분 안에서 ‘수고한다’라고 하는 것은 많이 수고를 했는데 그것이 예수사랑이 동기가 되었다는 뜻입니다. 그 분과의 진실한 사랑의 연합 안에서 하나님을 위해서 많이 수고하게 되었다는 것입니다. 일은 많이 하는데 주 안에 있지 않은 사람들이 많습니다. 그래서 조그마한 일을 하면서 큰 다툼을 일으키고 또 한 해 동안 임원 일을 감당하고 일을 하고 나서는 마음에 심한 상처를 받아서 오히려 신앙이 뒤로 물러가는 사람들이 있습니다. 이것은 시종일관 하나님 앞에서 주 안에서 섬기는 봉사가 아니었기 때문에 그런 것입니다. 그러므로 우리가 평소 어느 때든지 기도하지 않고 예수님을 사랑하지 않아도 되는 때가 있다고 말할 수는 없지만 하나님이 우리를 지도자로 삼으셔서 리더로 섬기게 하시는 동안에는 예수님을 더 순수하게 사랑하고 그 주님과 더욱 친밀한 교제와 은혜 속에서 살아가는 사람들이 되어야 하는 것입니다.
오늘 버시는 바로 그렇게 주님 안에서 살아가던 사람이었습니다. 그래서 나이 많은 사도바울이 이 로마에 있는 교회를 생각할 때 버시가 떠올랐습니다. 그는 많이 수고하고 힘에 넘치도록 애를 쓰며 주님을 섬겼지만 언제나 예수 안에 있는 사람이었습니다. 예수 안에서 그들과 사랑의 연합을 누리고 그래서 기쁨이 넘치고 견디기 힘든 시련들을 견디고 변함없이 충성하는 그런 사람이었던 것입니다. 여러분도 이 중요한 하나님의 사명을 감당하는 동안 더욱 예수 안에 있는 사람들이 되기를 주님의 이름으로 빕니다.
세 번째는 이 버시는 사랑받은 사람이었습니다. 우리 말 성경에는 ‘사랑하는 버시에게’라고 했는데 희랍어 성경에는 ‘아가페 사랑을 받은’ 이렇게 되어있습니다. 그러니까 ‘사랑하는’이 아니라 ‘사랑받은’ 이라는 뜻입니다. 우리는 종종 어떤 하나님의 일을 할 때 거액의 헌금을 하거나 아니면 엄청난 열정으로 일을 하는 사람들을 봅니다. 그런데 나중에 그 분이 섬긴 시간들을 다 보내고 나서 계산을 해 보면 별로 남은 것이 없습니다. 그 이유는 열정은 있고 희생정신도 있는데 사랑이 너무 거칩니다. 그래서 그 사람이 지도자로 일을 하는 동안에는 사람들이 자꾸 편이 갈라지고 그 사람이 그만 두고 난 후에는 다시 그 사람을 생각하고 싶지도 않습니다. 열심히 일을 했다는 것은 인정을 하는데 사람들에게 사랑받지를 못했습니다.
대개 열정은 있고 목표의식이 뚜렷한 사람들은 좀 무례하고 사람을 깔보고 많은 사람들이 상처를 받습니다. 그 이유가 무엇 때문이냐 하면 무엇인가가 지도자로서 품성이 모자라기 때문입니다. 그래서 지도자에게 제일 먼저 필요한 것은 이론이 필요한 것입니다. 무엇인가 우리 모임을 이끌고 나가는데 있어서 내가 꼭 하고 싶은 것이 가슴에 불붙는다고 하면 그것을 그냥 불처럼 가슴에 가지고 있지만 말고 말로, 글로 써보는 것입니다. 그래서 내가 회장으로 있는 동안에는 이 전국 여전도회를 이끌어 나갈 비전이 무엇인가? 내가 한 교회 여전도회 회장이라면 내가 한 해 동안 이 여전도회를 이끌어 나갈 때에 꼭 해야겠다고 생각하는 일은 무엇인가 그것을 꼭 글로 써보는 것입니다. 거기에서 가장 최적의 글로 표현을 해서 자기가 하나님께로부터 분명히 받았다고 하는 사명감을 거기에 표출을 해야 합니다.
그 다음에는 그것을 꼭 해 내야겠다는 열정을 가지고 있어야 합니다. 성경 마가복음 2장에 보면 예수님께 병 고침을 받기 위해 중풍병자를 데리고 옵니다. 와 보니까 사람들이 죽 줄을 섰습니다. 그 순서대로 서있다가는 도저히 예수님께 치료를 받을 수 없을 것 같았습니다. 사람들이 지붕으로 올라가서 지붕을 뚫고 거기에 끈으로 달아 내려서 그 사람을 예수님 앞에 치료받게 했더니 예수님이 저희의 믿음을 보시고 그 환자를 치료해 주셨습니다. 이것은 무엇이냐 하면 안 될 것 같은 환경 속에서 그것을 해 내야 되겠다고 하는 강한 투지를 가져야 합니다. ‘해 보니까 안 되던데요.’ 이런 사람들은 리더가 되면 안 됩니다.
세 번째 필요한 것은 자기만 그런 열정을 가지면 안 되고 사람들에게 똑같이 그런 열정을 갖도록 사람들을 설득하고, 기도하고, 그 마음에 자신과 같이 불을 붙여주시도록 하나님 앞에 매달려야 하는 것입니다. 그러면 사람들이 한 마음이 되어서 함께 일을 하기 때문에 지도자와 함께 일을 하면서 많이 수고하면서도 그 지도자는 사람들에게 사랑을 받는 지도자가 되는 것입니다. 버시는 지도자는 아니었지만 아주 충성스럽게 많이 수고하였음에도 불구하고 여전히 사람들에게 사랑을 받은 사람이었습니다.
저도 23년 목회를 하고 나니까 눈을 감고 조용히 생각하면 기도할 때에 저절로 축복의 기도가 나오고 눈물이 나오는 사람이 있습니다. 정말 그가 필요하다면 나의 장기라도 내어주고 싶은 사람이 있습니다. 그것이 바로 비가 오나 눈이 오나 주님 앞에서 충성스럽게 살았던 사람들, 그러면서도 사람들에게 사랑을 받았던 사람들, 성경적으로 볼 때에 우리 그리스도인의 삶은 덤으로 사는 것입니다. 우리가 죄인으로서 하나님을 등지고 살 때 그에 합당한 형벌은 죽음이었습니다. 그런데 예수그리스도의 십자가를 만나고 주님이 우리를 살려주셨습니다. 그리고 이제는 우리의 인생이 남은 인생에 대해서 덤으로 사는 인생입니다.
(찬송)
잃었던 생명 찾았고 광명을 얻었네
그래서 우리 주의 은혜를 많이 받은 처음 사랑의 때에 우리를 주님 앞에 다 내어 드려도 아깝지 않았습니다. 그런 마음을 가진 사람이 자기를 중요하게 생각하지 않습니다. 자기는 꼭 필요한 사람이긴 하지만 사람들 위에 있는 사람이 아니라 사람들에게 존경과 갈채를 받아야 될 사람이 아니라, 예수의 사랑에 붙들려서 아주 기쁘게 그 분의 노예가 된 사람이라고 여깁니다. 여러분도 똑같이 여러분을 주님의 종이라고 불러주면 기분이 좋을 것입니다. 그러나 사람들이 여러분을 종 취급하면 기분이 좋습니까? 그렇지 않을 것입니다. 이율배반적인 것입니다. 종으로 불러주는 것이 좋으면 취급 받는 것도 기꺼워해야 합니다. 버시는 성경에 딱 한 번 나오지만 위대한 사도바울의 마음에 깊이 새겨졌습니다. 이 사람은 모든 성도들에게 사랑을 받은 사람이었습니다. 타협하고 사람들에게 아부하고 사람들의 환심을사고 자기 이익을 위해서 재주를 부렸기 때문에 사람들에게 사랑을 받은 것이 아니라 주님을 위해 많이 수고하면서도 많은 사람들에게 동시에 사랑을 받은 사람이었습니다. 여러분이 세월이 많이 지나고 여러분에게 섬김을 받은 사람들에게 잊혀 지지 않은 사람이 되기를 예수님의 이름으로 빕니다.
마지막으로 제가 은혜를 받은 것은 ‘버시’라는 이름입니다. 희랍어 성경에는 ‘페르시다’라고 나오는데 원래는 ‘페르시스’라는 이름입니다. 이것이 무슨 뜻이냐 하면 페르시아 여자라는 뜻입니다. 이 버시는 이방인이었습니다. 우리로 말하자면 정식 이름이 아니라 ‘연변 댁’ ‘목포 아줌마’ 같이 그냥 자기가 난 나라, 태어난 태생을 가지고 그냥 이름처럼 해버렸으니까 천한 신분의 여자였을 것이고 어떤 사람은 페르시아에서 팔려온 노예였을 수도 있다고 보는 사람도 있었습니다. 확인할 길은 없지만 분명한 사실 하나는 이 버시라는 여자가 아주 존귀한 가문의 사람이었을 리는 없다. 그냥 ‘연변 댁’이라고 불리는 것처럼 그냥 ‘페르시아에서 온 여자’, 특히 노예에게 흔히 있던 이름이었습니다. 그러니 이 사람은 이 세상에서도 특별히 내세울 것이 없는 미천한 사람이었습니다. 그런데 어쩌면 노예였을지도 모를, 그래서 자신의 이름 석 자도 부모가 지어주지 않아서 ‘페르시아에서 끌려온 여자 노예’라고 불리던 이런 여자가 위대한 사도바울의 마음에 깊이 그 이름이 아로새겨졌습니다. 그리고 사도의 마음에 아로새겨졌을 때에 우리 예수님의 마음에도 이 여자의 이름이 아로새겨졌습니다. 왜요? 출신이 훌륭해서? 아닙니다. 공부를 많이 해서? 아닙니다. 높은 지위여서? 아닙니다. 고관대작인 남편 때문에? 아닙니다.
(찬송)
큰 은혜를 주신 내 예수시니
이 전보다 더욱 사랑합니다.
예수님을 너무 사랑했기 때문에, 십자가에서 자기를 위해 죽으시고 자기를 구원해 주신 하나님의 그 가슴 저미는 사랑을 간직하고 일생을 이름도 없이 빛도 없이 많이 섬기면서 살았기 때문에, 주님을 사랑하고 주님 안에서 산 사람이었기 때문에, 그러면서도 그를 기억하는 모든 사람에게 존귀한 하나님의 여종으로 기억되었기 때문에 이 사람은 하나님 앞에 작은 자였지만 큰 사람이었습니다. 여러분이 이렇게 일생을 다 섬기고 난 후에 목회자의 마음에, 우리 예수님의 마음에 많이 수고하고 주 안에서 사랑을 받았던 사람으로 기억되기를 예수님의 이름으로 빕니다.