고등부 회심집회

2011년 고등부 회심집회

너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다(엡 2:1)

사도바울은 에베소 교회에 있는 성도들에게 편지를 하면서 성도이기 전에 그들이 어떠한 사람들이었는지를 상기시키고 있습니다. 그들은 정체성은 죽은 사람들이었다는 것입니다. 그리고 그들이 그렇게 죽었던 이유는 그들의 허물과 죄 때문이었다고 과거의 형편에 대해 상기시키고 있습니다. 고생을 많이 해 본 사람은 편안한 것이 무엇인지를 알고 노동을 열심히 한 사람들만이 참 휴식이 어떠한 것인지를 알게 됩니다. 우리가 받은 구원의 은혜를 감격스럽게 경험하려면 하나님을 모르고 살 때에 우리들이 어떠한 상태에 있었는지를 더 깊이 생각하면 생각할수록 구원의 은혜는 아주 감격적으로 다가오게 됩니다. 불행하게도 나는 여러분 같은 나이에 이렇게 교회에서 단정하게 하나님의 말씀을 듣는 신앙이 없었습니다. 중학교 2학년 때 교회를 떠났고 6년 동안 삶과 죽음을 넘나드는 고단한 방황의 삶을 살았습니다. 지금도 생각하면 하나님의 큰 섭리에서 보면 그 때의 방황이 오늘날 설교자로 살아가는 데에 유익을 주었지만 그 부분만을 때어놓고 생각해 보면 그렇게 가슴이 아플 수가 없고 후회스러울 수가 없습니다. 그러면 여러분들은 오늘 진정으로 구원받은 사람인가, 그리고 만약에 구원을 받았다면 지금 여러분들은 그 구원에 합당한 삶을 살아가고 있는 사람들인가를 정직하게 하나님 앞에 물어보아야 합니다.

사도는 “너희 허물과 죄로 죽었던 너희를 하나님이 살리셨도다”라고 말합니다. 그러면 오늘 설교를 듣는 여러분들 가운데 중립에 해당하는 사람은 아무도 없습니다. 예수 그리스도를 믿고 죄에 대해서 회개하고 영혼이 거듭난 구원받은 신자이거나 아니면 아직 구원을 받지 못했지만 교회에 출석하고 있는 사실상의 불신자이거나 둘 중의 하나이고 중립상태는 없습니다. 왜냐하면 좋은 사람과 나쁜 사람 사이에는 중립이 있을 수 있지만, 죽은 사람과 산 사람, 태어난 사람과 존재하지 않는 사람 사이에는 중간이라는 것이 있을 수 없기 때문입니다. 저는 여러분들이 정말 구원받은 사람인지를 점검해 볼 수 있는 아주 소중한 기준을 성경에 입각해서 말씀드릴 수 있습니다. 그러면 아직까지 구원받지 않은 사람들의 특징은 무엇일까요? 가장 중요한 것이 가치 판단이 자기중심적이라는 것입니다. 이것이 구원받지 못한 사람의 가장 중요한 표입니다. 기도를 시킬 때에 기도를 더듬거리는 것은 구원받지 못한 증거가 될 수 없습니다. 구원받고 하나님을 사랑하는 사람도 더듬거릴 수 있습니다. 또 신앙생활 하면서 가끔 죄를 짓고 실패를 하는 것도 불신자라는 증거는 될 수 없습니다. 그러나 가치 판단이 자기중심적이라고 하는 것은 흔들 수 없는 구원받지 못한 사람의 증거입니다. 아주 확실한 증거입니다. 그러면 도대체 가치 판단이라는 것은 무엇일까요? 그 기준을 가지고 가치를 판단하게 되는 것입니다. 우선 선하고 악한 것을 판단할 수 있는 기준이 되는 것입니다. 그리고 또 한 가지는 어느 것이 더 많이 가치가 있고 가치가 적은 것인가를 판단할 수 있는 기준이 되기도 하는 것입니다. 그 기준이 자기중심적인 사람은 아직 회심한 사람이 아닙니다. 그러면 어떻게 이것을 더 상세하게 설명할 수 있을까요? 우리가 어떠한 것이 가치 있는 것이라고 생각해도 우리가 항상 그 가치대로 실제로 살아가는 것은 아닙니다. 오늘 이렇게 예배드리는 여러분들이 형제 자매들이 젊은 시절의 가치는 타락하는 것이라고 말할 사람은 아무도 없습니다.

한동대학교 김영길 총장님 강의를 여러분들도 들었죠? “오늘 잠을 자는 사람은 꿈을 꾸지만, 오늘 공부하는 사람은 꿈을 이룬다.” 여러분들이 학생으로서 놀고 게임에 빠지고 인터넷에 중독되고 술을 마시고 그렇게 혼란스러운 생활을 하는 것 보다는 열렬하게 공부를 해서 그래서 훌륭하게 학문을 연마하는 이 시기에 지성적인 준비를 갖추는 것이 미래의 떳떳한 삶을 위해서 바람직하다고 하는 것은 여러분들도 알 고 있습니다. 그러면 여러분들이 알고 있는 그 가치대로 항상 살아갑니까? 아닙니다. 그럼에도 불구하고 여러분, 놀랍습니다. 공부를 열심히 하고 저녁 때 가방을 메고 도서관을 걸어 나오는 동안에는 마음의 노래를 부르면 마음이 시원하면서 걸어 내려옵니다. ‘아, 나도 할 수 있다. 정말 공부가 재미있구나.’라고 말입니다. 그러나 여러분들, 그렇게 하지 못하고 소중한 시간을 낭비하고 여러분들이 후회할만한 일을 한 다음에 여러분들의 마음이 편안하지 않습니다. 괴롭고 그리고 그렇게 하지 말았어야 하는데, 그러고 있습니다. 그것은 무슨 이야기이죠? 가치 기준이 명확하다는 이야기입니다. 다만 내가 그대로 그것을 못할 뿐이지 기준은 항상 있는 것입니다. 공부 열심히 하고 땀이 쭉 흐르도록 운동을 한 다음에 뼈저리도록 후회하는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 공부할 시간에 허튼 일을 하고 후회할 만한 일을 한 후에 뉘우치지 않는 사람은 아무도 없습니다. 아무도 야단치는 사람이 없어도 왜냐하면 그것은 학생으로서 그 가치기준이 명확하기 때문입니다. 그런 것입니다. 그게 자기중심적인 것이 회심하지 못한 사람의 표라는 것입니다. 그래서 회심하지 못한 사람에게는 회개라는 것이 있을 수 있습니다. 후회는 있을 수 있습니다. 후회는 아까 이야기 한 대로 하나님이 가치 기준이 아니더라도 이 세상에서의 상식으로 가치 기준이 있는 것입니다.

우리 딸도 어떤 때는 열심히 다이어트를 하는데 맛있게 열심히 먹고는 후회를 합니다. 먹을 때는 변명이 많습니다. “아빠, 아이스크림은 살 안 쪄.” 우리 아들도 요새 다이어트를 열심히 하는데 “그래도 일주일에 한번은 이렇게 먹어줘야 해.” 일주일에 한번이 아니라 매일 그럽니다. 그러한 가치 기준은 서 있습니다. 그러한 가치 기준은 지금 내가 이야기하는 거듭난 사람의 가치 기준이 아닙니다. 그러한 것들은 서 있어도 절대적인 가치기준이 아닙니다. 그러한 것들이 그러한 것들을 가지고 후회할 수는 있습니다. ‘내가 너무 음식의 절제가 없구나.’ 후회하고 기말고사 성적표를 받아보고 ‘이것 가지고 어디를 갈까? 아, 정말 나는 왜 그러지?’ 자기를 막 때리지 않습니까? 쓸데없는 짓 했을 자기를 막 때리지 않습니까? 남이 때리면 또 가만히 안 있습니다. 그런데 자기가 자기를 때려도 자기가 자기를 때렸다고 자기를 혼내거나 그러지는 않습니다. 뭐 어떤 때는 자기가 밉다고 막 머리를 잡아 뜯습니다. 그런데 그러한 종류의 후회는 회개가 아닙니다. 회개는 하나님 앞에서 잘못했다는 의식 때문에 아픔을 느끼면서 후회하는 것, 그것이 회개입니다. 그러므로 가치 기준이 자기중심적인 사람은 절대로 회심 안 합니다. 그 가치 기준이 변하지 않고도 겉모습이 움직이는 것입니다. 운동을 좋아할 때는 또 공부고 뭐고 집이 치우고 운동을 막 하지 않습니까? 그러다가 외모에 딱 꽂히면 막 뭘 바르고 방학 때 볶아 보고 이것 칠하고 사진도 찍고 그럽니다. 그러다가 또 공부에 딱 꽂히면 대게 열심히 공부를 합니다. 그렇게 공부를 합니다. 그렇게 어떠한 가치가 자꾸 ‘뭘 중요하게 생각한다. 뭘 중요하게 생각한다.’ 이것을 흔들흔들 움직일 수는 있습니다. 그러나 모든 것들은 파도치는 바다위의 표면이고 밑에는 흔들리지 않고 서 있는 것입니다. 그게 뭐냐 하면 나 중심입니다. 내가 좋아서 나를 행복하게 하려고 공부도 하는 것입니다. 내가 용모도 예뻐지려고 꽂혀서 뭐도 바르고 머리도 하고 셀카도 찍고 그러는 것입니다. 뭐든지 거기에 자기 자신이 있습니다. 그 기준은 흔들리지 않고 요지부동으로 있는 것입니다. 그게 회심하지 않은 사람들의 특성입니다. 회심하지 않은 사람들에게는 진실해진다든지 회개한다든지 자기의 행동에 대해서 너무 하나님 앞에 너무 마음 아프게 생각하면서 눈물을 흘린다든지 하는 것이 있을 수 없는 것입니다. 자기가 한심해서 울 수는 있습니다. 그것은 회개가 아닙니다. 그리고 놀랍게 이렇게 그 회개를 하고 난 다음에는 거듭난 사람들에게는 회심한 사람들에게는 뭐가 있느냐 하면 회개할 때 자기에 대해서 배신감을 느끼는 것입니다. ‘내가 왜 그랬을까?’ 그러한 후회가 있는 것입니다. 거듭난 사람들만이 가치 판단이 하나님 중심적닙니다. 그것이 가장 중요한 것입니다.

두 번째는 뭐냐 하면 신령한 것을 좋아하지 않습니다. 그러면 신령한 것이란 무엇일까요? 신령한 것이라고 하는 것은 영적인 것입니다. 그러면 영적인 것은 무엇일까요? 영적인 것이 무엇이냐고 알고 싶으면 영적인 것이 아닌 것에 대해 생각해 보면 쉽습니다. 영적인 것이 아닌 것이 무엇입니까? 영적이지 않은 것은 물질적인 것입니다. 그리고 우리의 보고 듣고 냄새 맡고 만져지고 입맛으로 알 수 있는 오감에 의해서 파악되는 것들이 물질적인 것들입니다. 형체, 크기, 모양, 따뜻함, 차가움, 무름, 딱딱함, 도형, 이런 것들을 가지고 있는 것이 바로 감각적인 것들입니다. 그러한 것들에 대해서는 관심이 대게 많은 것입니다. 이런 사람들이 유행에 대게 민감합니다. 그러나 요즘 유행하는 요즘 유행하는 그 장신구나 아니면 핸드폰이나, 머리 스타일이나 바지나 이러한 것들에 대해서는 예민할지 모르지만 요즘 유행하고 있는 사람들의 정신세계에 대해서는 관심이 없습니다. 지적이고 정신적인 것에 대해서는 관심이 없는 것입니다. 그러니까 생각해보십시오. 이러한 사람들은 물질적인 것들이 그들의 마음을 가득 채우고 있습니다. 감각적인 것들, 이런 것들을 마음을 가득 채우고 있습니다. 제일 좋아하는 것은 즉시 즉시 마음에 어떤 감정들을 불러일으키는 것을 좋아합니다. 10대 젊은이들을 10대, 20대 젊은이들을 모아놓고 무엇을 제일 하고 싶으냐? 그랬더니 78%가 감동을 받고 싶다고 그랬다고 합니다. 그만큼 사람들이 감동받고 싶어 하는 것입니다. 그 감동은 영적인 것들로 인한 감동이 아니라 물질적이고 육체적인 감각에 의해서 파악된 것들에 대해서 예민한 것입니다. 그런 것들을 대게 좋아하는 것입니다. 거기에 자신의 마음을 다 쏟아 놓는 것입니다.

(예화) 영국을 가보면 사실 우리나라 젊은이들보다 더 불쌍합니다. 왜냐하면 우리나라 젊은이들은 덜 그런 것 같습니다. 그런데 거기는 사회의 모든 것들이 비싸고 힘들고 그래서 무슨 마땅한 놀이거리가 없는 것 같습니다. 그런데 젊은이들이 미치는 것들이 뭐냐 하면 축구입니다. 축구를 보는데 그게 우리처럼 TV에서 보는 것이 아니라 수십 대의 버스, 수백 대의 버스를 동원합니다. 예를 들면 스코틀랜드의 어느 팀이 자기 응원하는 팀이 경기를 한다고 하면 거의 700km이상을 버스를 타고, 새벽에 출발해서 그 전날 가서 여관 같은 곳에서 잠을 잡니다. 그러면 평소에 한 7만원, 8만원 하는 여관방이 그 때에는 100만원 쯤 달라고 한다고 합니다. 그런데 거기를 갑니다. 그 다음에 목이 터져라 응원하고 응원을 하고 그 티셔츠를 사 입고 돈 벌어서 거기다 다 갖다 주는 것입니다. 맨체스트 유나이티드의 감독이 선수들이 거기에 보면 AIG라고 쓰여져 있습니다. 그 맨체스트 유나이티드의 감독이 누구냐 하면 알렉스야 포거슨이야. 그래서 AIG가 뭐냐 하면 알렉스 이즈 갓. 알렉스가 하나님이야. 그러니까 무시무시 한 것입니다. 그래가지고 무슨 말이 있느냐 하면 일주일에 벌어서 하루에 다 쓴다는 것입니다. 축구 경기에 다 쓰는 것입니다. 그게 일 년, 한번 들어가는 티켓 하나가 어마어마하게 씁니다. 상상할 수 없게, 십만 원 이상씩 하고, 일 년치 끊으려면 몇 백만 원씩 하고, 그런데 그것을 열심히 아르바이트 하고 노동하고 해서 유니폼 사고 그것을 가지고 충성하는 것이 일입니다. 그것은 감각적인 것들에 대해서는 막 사람들이 빨려 듭니다.

(예화) 여러분들 생각해 보십시오. 시크릿 가든 시청률이 38%까지 올라갔다고 하고 물론 그것을 잘 만들긴 조금 잘 만들었습니다. 그것을 보면서 어떤 연예인은 밤새도록 펑펑 울었다고 합니다. 그 마지막 회, 직전 회를 보면서 죽을병에 걸려서 거의 식물인간 상태가 되어 가지고 체인지 되는 장면에서 현빈이 편지를 쓰는 그 장면을 보면서 밤새도록 울었다는 것입니다. 그런데 여러분, 제가 TV 방송국에 가서 구원과 하나님의 계획을 설교하면 시청률이 38%가 되겠습니까? 그리스도의 십자가의 고난을 눈물로 설교한들 그 많은 사람들이 그 밤중에 불꺼놓고 엉엉 울겠냐는 것입니다. 안 합니다. 왜냐하면 시크릿 가든은 감각적인 것이고, 내가 설교 속에서 이야기 하는 것은 신령한 것들이기 때문에 움직이지 않는 것입니다.

(예화) 여러분만한 청소년들을 데리고 수련회를 갔습니다. 하나님이 제 설교 사역의 생애에 최고의 은혜를 주셨습니다. 정말 놀라운 은혜를 주셨습니다. 그 때가 강원도로 수련회를 갔는데, 잊혀지지도 않는데 가보지도 못한 곳인데, 수련회를 거기로 가보자고 그래서 이제 갔는데 좋긴 좋습니다. 그런데 산을 과장하면 산이고, 과장을 안 하면 높은 언덕인데 이것을 여섯 개를 넘는 것입니다. 그리고 이 산 제일 첫 번째는 무지하게 높아서 버스가 관광버스가 올라가다가 중간에서 스톱해 버렸습니다. 엔진에 열이 나버려서 걸어가라고 해서 걸어 올라갔는데 산을 하나 넘으니까 넘는 그 정상에서 미사일 부대가 거기에 있는데 주민등록증 다 맡겨놓고, 학생증 다 맡겨놓고 그리고 들여보내주는 곳입니다. 그러면서 그 기도원 주인이 하는 이야기가 우리 기도원은 전 세계에서 가장 안전한 기도원이라는 것입니다. 수위들이 미사일로 지켜주는 기도원이라고 합니다. 그래가지고 올라갔습니다. 여섯 개의 산을 넘었습니다. 거기에서 하나님이 은혜를 주시는데 정말 놀라웠습니다. 캄캄한 밤중에 전깃불도 안 들어오는 데였습니다. 발동기를 부르릉 돌리니까 전깃불이 깜빡깜빡 들어와 얼굴도 잘 안 보이는 곳인데 거기에서 설교를 했습니다. 하나님이 강하게 은혜를 부어 주셨습니다. 7시 반에 집회가 시작이 되었는데, 1시 반이 되어서야 끝났습니다. 새벽 1시 반에, 그런데 그리고 은혜를 많이 받았는데 그 다음날 아침에 그 자매들, 형제 자매들 모아놓고 느낌을 이야기 해 보라니까 그 중의 한 자매가 이야기 하는 것입니다. 고등학교 1학년이었는데, 지금은 다 시집가서 중년 아줌마가 되었습니다. “무슨 차이가 있냐? 무슨 변화가 일어났냐?” 하니까, 딱 간단하게 이야기합니다. “전도사님, 어제 점심 때 까지는 하나님이 하늘에 계셨는데 지금은 제 마음에 계셔요.” 그러니까 하나님이 자기의 마음에 계시는 것이 결국 성령이 계시는 것입니다.

성령이 계실 때에 그 성령을 통해서 우리는 감각적인 것들을 초월해서 넘어서는 정신적이고, 그리고 정신적이고, 물질적인 것을 초월한 영적인 것들을 보면서 우리들이 거기에서 그 아름다움을 느끼게 되는 것입니다. 아주 아름다움을 느끼게 되는 것입니다. 여러분들에게 물어 보겠습니다. 여러분들은 지금도 그렇겠죠? 여러분들 만할 때에는 우정에다가 목숨을 겁니다. 지금은 안 그런다고 합니다. 그런데 우리 때는 그랬습니다. 우정에다가 목숨을 걸었습니다. 굉장히 촌스럽지만, 우리 중학교 때까지만 해도 사진관에서 친구와 이렇게 하고 사진 찍는 것이 유행이었습니다. 어떻게? 손과 손을 맞대고, 칼로 이렇게 긋고 피가 이렇게 양쪽에 떨어지게 딱 붙이고 사진을 찍는 게 유행이었습니다. 밑에다가 ‘우리는 형제다.’ 굉장히 촌스럽죠? 그 때 당시에는 굉장히 그게 유행이었습니다. 피가 뚝뚝 떨어지는 데 ‘우리는 형제다.’ 그러면 내가 물어보겠습니다. 여러분들이 친구를 사귀어서 너무 우정의 묘미를 느끼고 친구가 서로 사랑한 게 뭐라는 것을 깊이 느꼈는데 그러한 상황이 있을 수 있어요, 없어요? 있을 수 있어요, 없어요? 친구를 너무 사랑해서 우정이 너무 깊어져서 친구가 너무 좋은 상황이 있을 수 있어요, 없어요? 옛날에 고등학교 다닐 때 제 짝이 있었는데 제가 두 시간을 늦게 갔습니다. 무슨 일이 있었는지 기억은 안 나는데 두 시간을 늦게 학교를 천천히 갔습니다. 그랬더니 얘가 빈 자리 옆에서 자기 혼자 수업을 받고 있는데, 가서 딱 보니까 깜짝 놀라면서 “너 왜 이렇게 늦게 왔니” 그럽니다. 노트를 딱 보니까 노트 위에 빈 칸이 있습니다. 공란이 있고 아래에는 줄이 쳐져 있는데 위에다가 “김남준, 남준아, 남준아, 남준아”를 두 바닥을 가득 써 놨습니다. 대단합니다. 그런데 그 우정이 그럴 수 있습니다. 그렇게 우정이 정말 충만해 진 상태에서 어느 날 학교에 가서 탁 이렇게 학교에 가서 비교를 해 보니까 걔가 너무 못생겼습니다. 물론 같은 남자나 여자를 이야기 하는 것입니다. 다른 친구들에 비해서 애가 너무 못 생겼습니다. 그렇다고 해서 너는 진짜 아니다 자르는 경우 없습니다. 그것은 우정을 통해서 육체를 넘어서는 정신적인 것들을 보았기 때문에 그렇습니다. 영적인 것은 그 이상의 것이라는 것입니다.

그러니까 예수 믿고 거듭난 사람들의 놀라운 특징은 하나님의 아름다움을 볼 수 있는 눈이 생기는 것입니다. 그게 영적인 것들입니다. 영적인 것들입니다. 그러니까 예전에는 하나님이 하늘에 계셨기 때문에 계시다는 사실을 인정했지만, 나하고 직접적으로 상관이 없었습니다. 그러나 지금은 내 마음에 계십니다. 그러니까 어떠한 재미있는 일이 있냐 하면, 하나님에 관해서 평범하게 이야기를 하는데 옆에서 막 우는 것입니다. 하나님의 사랑, 하나님의 아름다움, 하나님의 은혜, 이런 것들을 이야기 하는데 막 우는 것입니다. 그러한 것들이 뭐냐 하면 신령한 것들에 대한 감각이 생겨나는 것입니다. 회심하지 않은 사람들에게는 이러한 신령한 것들에 대한 감각이 거의 없습니다. 그러니까 하나님, 교회에 나와서 신앙생활을 하면서 이 순서는 좋다, 저 순서는 지겹다는 판단을 할 수 있을지 모르지만, 마음 깊은 곳에서 하나님의 아름다움을 보고 신령한 것들을 그 느끼면서 하나님 앞에 감사하고 감격하고 이러는 것은 있을 수가 없는 것입니다.

(예화) 제가 몇 해 전에도 여러분들에게 이야기 했는데, 목사님이 이제까지 설교사역을 한 것이 30년 정도 되는데, 그 중에서 최고의 회중은 열린교회 장년 성도들이 아닙니다. 내가 목회하던 고등부 학생들이었습니다. 고등부 학생들은 그 때 이후로는 그러한 회중을 못 만났습니다. 요즘은 뭐 저기 교회의 중직을 맡은 사람들도 심지어 어떠한 때는 교역자들도 예배 시간에 별로 집중을 안 하는 사람들이 있는데 정말 탁월합니다. 이정도 인원이었습니다. 80명 정도 모였는데 석고상 80개를 깎아서 세워 앉혀 놓은 것과 같았습니다. 몇 분 동안, 180분 동안 설교를 하는데 노 모션, 어떠한 동작도 없습니다. 눈을 깜빡 거리고 숨을 쉬는 것 이외에는 어떠한 동작도 없습니다. 한 40분 설교하면 꿈틀꿈틀 거리면 정리하고 마치지, 그게 한번 만나고 안 만날 사람도 아닌데 그것을 180분을 설교를 하겠습니까? 9시 반부터 12시반까지. 그런데 움직이지 않습니다. 심지어 지금도 잊혀지지 않습니다. 어느 학생이 이렇게 하고 설교를 듣는 것입니다. 안경이 왜 이렇게 하면 좀 잘 보이는 것 있지 않습니까? 딱 이렇게 들고 180분을 이러고 있는 것입니다. 제가 무엇 때문에 여러분들에게 허위 증언을 하겠습니까? 그래서 책에다가도 썼습니다. 미동도 하지 않고 있어요. 그 다음서부터 제 마음속에 내가 그 아이들을 통해서 예배가 무엇인지 거꾸로 배우게 되었습니다. 그게 뭐냐 하면 설교 시간에 자세가 뭐냐 하면 부동자세. 가능하면 눈은 안 깜빡 거리면 좋겠는데 눈물이 나오니까 그것도 훈련 하면 됩니다. 움직이지 않는 것만으로 최고가 아니라 말씀을 잘 깨닫고자 하는 이 지적인 집중이 그것을 가능하게 만드는 것입니다. 여러분들이 이렇게 모였는데 여러분들이 모두 대학시험을 보고 지금 이름을 부르면서 합격자 여부를 학교이름과 여러분들 이름을 부르면서 발표를 한다면 여러분들 왔다갔다 하고 어디에 기대고 “내 이름 나오나 들어봐. 나 놀다 올게.” 그렇게 하겠어요? 못합니다. 그런 정도로 모두 집중하는 것입니다. 상당히 어려운 설교를 해도 놀랍게 알아듣는 것이니다. 그것은 어디에서 나오냐면 신령한 것들에 대한 좋음이 있기 때문입니다. 신령한 것들에 대한 좋음이 있기 때문입니다. 그것이 참 좋다. 아 참 좋다. 그것을 느끼는 것입니다.

(예화) 목사님은 택시 탈 때가 거의 없는데 택시를 타면 하는 첫 번째 이야기가 “기사 양반, 라디오 좀 끕시다.”라고 합니다. 거기에서 나오는 뽕짝이 너무 싫습니다. 어떤 사람은 끄자고 그랬더니 “아이고, 심심하잖아요. 그냥 틉시다.”그래서 “차 세우세요.” 그냥 내려버렸습니다. 식당에 들어갔는데 “음악 좀 끄고 조용히 밥을 먹읍시다.” 그랬는데 “아, 그래도 이것은 손님들이 듣기 때문에...” 그러면 나는 젓가락 놓고 나옵니다. 식당이 이곳 한 군데 입니까? 여러분, 고문 가운데 뭐가 있는지 아십니까? 소리 고문이 있습니다. 인간이 가장 혐오스럽게 느끼는 주파수 대역을 가지고 사람들을 자극하는 것입니다. 그런데 거의 정신 분열증까지 간다고 합니다. 예를 들면 여러분, 유리 짝 긋는 소리 30분 동안 연속된다고 생각을 해보십시오. 거의 죽는 것입니다. 마음속에서 클래식을 좋아하는 사람은 뽕짝이 나오는 것을 너무너무 싫어합니다. 나는 고문을 당하는 것 같은 느낌입니다. 그렇다고 해서 그 음악을 형편없다거나 그렇게 이야기 하지 않습니다. 문화에 대해서는 그렇게 단선적으로 이야기 할 수 없는 것이기 때문입니다. 뮤직 테라피라고 음악 치료를 합니다. 음악치료에서 고상한 음악만 사용하는 것이 아닙니다. 뽕짝, 니나노 다 나옵니다. 그 사람의 코드에 딱 맞아서 그 사람을 치료할 수 있으면 약발이 맞는다고 하고 그것을 갔다가 사용하는 것입니다. 무슨 이야기이냐 하면 마음의 좋음이 무엇인가가 그 사람 됨됨이를 결정하는 것입니다. 그런데 거듭난 사람들에게는 신령한 것들에 대한 좋음이 있습니다. 이상하게 거기로 들어가게 되면 마음이 편안해 지는 것입니다. 그리고 좋은 것입니다. 항상 그것을 많이 한다고는 말할 수 없는데 좋은 것입니다. 그리고 아주 아름답게 느껴지는 것입니다. 아주 좋은 느낌입니다.

(예화) 지난주에는 홍콩에 다녀왔는데 제가 그리스 가수 나나무스꾸리의 노래를 좋아합니다. 그래서 린뎀바움을 탁 핸드폰으로 틀어놨습니디. 벨 보이가 와 가지고 “음악이 너무 좋습니다. 저거 누구 음악이죠?” 누구누구라고 하니까, 저 어디가서 사면 되냐고 해서 쭉 불러줬더니 열심히 적는 것입니다. 자기가 마음의 좋은 취향이 울려 퍼지면 마음이 끌리는 것입니다.

그런데 거듭나지 않은 사람에게는 신령한 것에 끌리는 것이 없다는 것입니다. 신령한 것은 어떤 거죠? 하나님을 예배하는 것, 하나님의 말씀을 들으면서 주님의 은혜를 경험하는 것, 그리고 하나님 앞에 정직해 지는 것, 기도하는 것, 주님과 교제하는 것, 하나님의 말씀에 순종하면서 주님의 사랑을 느끼는 것, 이런 것들 우리의 영혼을 고양시키기 위해 영적인 독서를 하는 것들입니다. 아이들이 독서가 굉장합니다. 만화 같은 것들을 읽는 독서력을 보면 쌓아놓고 스르륵 읽어갑니다. 그 속도는 굉장합니다. 찜질방 같은 곳에서 보면 그 집중도, 집중력이라고 하는 것은 거의 도인의 수준입니다. 쫙 몰입해가지고 안광이 지배를 철한다고 합니다. 안광이 책을 꿰뚫으면서 보는 것입니다. 그런데 그러한 사람들에게 성경을 갖다 주면 몇 분도 안 돼서 잠이 옵니다. 구원과 하나님의 계획 책을 가끔 가져다주면 재미 하나도 없다고 베고 자는 것입니다. 그러한 것들이 뭐냐 하면 마음 속에 신령한 것들에 대한 좋음이 없는 것입니다.

세 번째 기준은 자기 의지를 굴복시킬 수가 없습니다. 거듭난 사람은 이것도 마찬가지입니다. 자연적인 것은 굴복 시킬 수 있습니다. 예를 들면 자기가 뭔가 바람직하지 않은 일을 하다가 이거 몸에 별로 안 좋다고 안하는 것이 얼마든지 있을 수 있습니다. 그런 것 말고 자연적인 것 말고 하나님을 위해서 하나님 앞에 올바르지 않은 일이라고 믿어지기 때문에 나는 너무 하고 싶지만 하나님이 그것을 싫어하시기 때문에 무릎을 꿇고, 의지를 꺾고 굴복을 하는 것입니다. 그런 일들이 거듭나지 않은 사람들에게는 일어나지 않습니다. 가슴에 손을 얹고 오늘 생각을 해 보십시오. 너무 너무 하고 싶은 것인데 하나님이 살아계시기 때문에 주님이 나에게 그것을 하지 말라고 하시기 때문에 그만둔 것이 있는지 한번 생각해 보십시오. 반대로 나는 너무너무 하기 싫은 일인데 하나님이 그것을 기뻐하시기 때문에 실제로 그것을 한 일이 어떠한 것이 있는지 한번 생각해 보십시오. 그게 바로 의지를 꺾는 것입니다. 하나님의 은혜는 나에게 복종하던 의지를 꺾어서 하나님께 굴복하도록 만듭니다. 그게 바로 하나님의 은혜의 놀라운 효과입니다. 그래서 은혜를 많이 받은 사람들은 항상 자신이 꺾습니다. 그래서 하나님 앞에 회개하고 뉘우치고 그리고 하나님 앞에서 살아갈 수 있는 놀라운 힘이 생겨납니다. 그것이 바로 거듭난 사람의 특징입니다. 회심하지 않은 사람은 이렇게 하나님 앞에 자기의 의지를 굴복시킬 수 없습니다. 그리고 회심한 사람은 자기의 의지를 하나님 앞에 굴복시킬 때에 굴복시키는 그 순간까지는 갈등을 많이 하지만, 굴복시킨 후에는 기쁨이 확 밀려옵니다.

(찬양) 내 안에 사는 이 예수 그리스도니 나의 죽음도 유익함이라

이 고백입니다. 그래서 자기를 다 꺾을 때에 강물 같은 하나님의 사랑이 자기를 꺾은 그 위를 휩쓸며 자신의 마음속에 밀려오는 그 은혜를 깊이 경험하게 되는 것입니다. 대부분 한번 생각해 보십시오. 그리스도인이 하나님 앞에 기도하면서 깊이 눈물을 흘리고 하나님 앞에 어떠한 감정의 격함을 느끼는 경우는 두 가지 경우 아닙니까? 하나는 꺾어지는 고통 때문에 깊이 아파하는 것과 또 하나는 그렇게 꺾어지고 나서 밀려오는 하나님의 사랑에 대한 감격, 이 두 가지 아니겠습니까? 그것 때문에 하나님께서 그러한 놀라운 은혜를 물 붓듯 부어주시고 특별한 사랑으로 변화시켜 주시고 새롭게 해주시는 것입니다.

여러분들 중에서도 거듭나고 은혜 많이 받은 형제, 자매들은 생각이 날 것입니다. 과거에 이렇게 돌아보면 우리에게는 첫 사랑이라는 때가 있습니다. 첫 사랑이 있으면 두 번째 사랑이 있느냐고 할 수 있는데 하나님과 그러한 특별한 은혜 속에서 살던 때가 있습니다. 그 때는 가만히 돌아보면 기뻤던 때가 제일 좋았던 때가 아니라 가장 많이 아팠던 때가 가장 많이 행복했던 때였습니다. 교회 나와서 기도하는 것입니다. 나는 여기 중등부 아이들 보면 너무 예쁩니다. 토요일 날 이렇게 보면 선생님하고 서 있으면 어떤 때는 “야, 너 몇 학년이야?” “목사님, 저 선생님인데요.” “아이고, 애들 가르치느라고 고생이 많네요.” 하면 “목사님, 저 중학교 2학년인데요.” 모르겠습니다. 그런데 토요일 날 애들이 얼마나 까불고 다닐 데가 많은데 여기에 옵니다. “너 어디 가니?” “목사님, 우리 기도회 해요. 토요 기도회 나왔어요.” 얼마나 이쁜지 모릅니다. 걔네들은 다른 애들과 다릅니다. 토요기도 모임 나오는 아이들 보면 토요일에 한번 나왔다고 해서 다르다고 하는 것이 아니라 걔네들에게는 기도할 욕구, 신령한 것들에 대한 좋음이 있기 때문에 그 맛을 가지고 나오는 것입니다. 열린뉴스에서 우리가 너희들을 위해 뭘 기도해 줬으면 좋겠냐고 물어봤습니다. 얼마나 할 이야기가 많겠습니까? 성도님들에게 부탁을 하면서 이야기 합니다. 우리가 참 성도가 될 수 있게 해 달라고 기도해 달라고 하는 것입니다. 중학생들이 요청하는 기도제목입니다. 그래서 참 감격을 했습니다.

언젠가 한번은 이야기 했는데, 고등학교 때 그렇게 은혜를 많이 받았습니다. 특히 자매들, 형제들도 나오고 사모, 목사가 여럿 나왔습니다. 자매 하나가 있었는데 얼굴이 좀 예쁜 것은 사실이었습니다. 조금 차디차긴 했지만 얼굴도 예쁘고 공부도 잘 할 것 같이 똘똘해 보이고 그랬습니다. 그리고 신앙도 좋고, 그러니까 남학생들 여러 사람이 대쉬를 했습니다. 어떤 남학생이 끊임없이 편지를 보냈습니다. 어느 날 집에 있는데 그 때는 인터넷도 없었습니다. 편지가 왔는데 두툼하게 편지가 온 것입니다. 이것을 받고 가슴이 막 뛰었습니다. 드디어 편지를 보냈더니 이렇게 두꺼운 편지가 왔습니다. 열어봤더니 ‘사랑하는 아무개 형제에게.’라고 쓰여져 있었습니다. ‘보아라. 사랑한다고 그러잖아.’ 그리고 편지를 읽어 내려갑니다. 쓰여진 내용은 우리가 어떻게 해서 이 교회에 오게 되었고 너는 어떻게 해서 이 교회에 오게 되었고 그랬는데 우리가 어떻게 불순종하다가 하나님의 은혜를 거두셔서 우리들이 거의 신음하면서 신앙생활을 하고 그러다가 하나님이 어떻게 은혜를 주셔서 우리가 이 공동체에서 만났고, 그리고 전도사님이 오셔서 2년 동안 무슨 설교를 했는지를 1년 가까이 쭉 시리즈를 설명을 하면서 마지막으로 우리는 모두 하나님의 인도 안에 있다고 하면서 마지막 결론이 ‘하나님만 바라봐라.’ 이게 결론이었습니다.

회심하지 않은 사람들은 마지막으로 실천적인 무신론자의 삶을 살아갑니다.

(예화) 여러분, 저는 한 5년 전에 중국을 갔어요. 집회를 하러 갔는데 집회를 다 끝냈더니 그 교회 목사님이 그럽니다. “목사님, 아무리 생각해도 우리 교회가 목사님에게 사례비를 드릴 형편은 없고, 계림이나 구경 시켜 드릴테니까 한번 구경하고 서울에 돌아가십시오.” 그래서 계림을 갔습니다. 너무 마음이 상하는 장면을 보았습니다. 호랑이들만 모아놓은 동물원입니다. 전설 속에서나 듣던 하얀 호랑이, 백호라고 그럽니다. 거기에서 굉장히 여러 마리를 보았습니다. 그런데 그 백호는 전 세계에 거의 없다고 합니다. 여름이고 겨울이고 쉽게 노출이 되어서 먹이를 사냥하기에 적합하지가 않다고 합니다. 호랑이가 거의 송아지만한 게 큰 철창 속에 20마리쯤 있는 것입니다. 그 다음 광경이 저의 마음을 너무 상하게 했습니다. 그게 말하자면 백수의 왕이지 않습니까? 언덕위에 올라가서 다리를 쫙 뻗고 한번 확 소리를 지르면 산천초목도 모든 동물들이 벌벌 떤다는 사자인데, 물론 뭐 호루라기를 들고 후루룩 하니까 와서 일렬로 쫙 서는 것입니다. 후루룩 하고 지휘봉을 구르니까 “좌로 굴러. 우로 굴러. 포복 앞으로. 뒤로 넘어져.” 호랑이들이 따라하고 고기 한점 씩 얻어먹는 것입니다. 충격이었습니다. ‘아, 그리스도인이 저럴 수도 있겠구나.’ 이 세상을 호령하며 살도록 부름 받은 사람인데 그렇게 길들여지고 나니까 고기 한 점 먹으려고 백수의 왕이 호랑이 부리는 사람 한방에 물어버리면 뼈도 못 추릴텐데, 좌로 굴러 하면 좌로 구르고 우로 굴러 하면 우로 구릅니다. 너무너무 실망스러웠습니다. 결국은 본래의 사자의 정신을 잃어버린 것입니다. 똑같이 우리들이 거듭난 사람들에게는 영적이고 신령한 자존감이 있습니다. 그래서 삶 속에서 자신이 믿는 바를 실천적으로 고백을 하며 살 힘이 있습니다. 그런데 회심하지 않고 거듭나지 않은 사람들은 교회 나올 수 있습니다. 마치 호랑이가 굴러도 호랑이인 것처럼 그렇게 교회에 나올 수 있습니다. 신자의 모습을 따라할 수 있습니다. 그리고 문화가 기독교적인 가정의 문화에서 생활했기 때문에 기독교적인 분위기에 맞춰서 따라갈 수 있습니다. 그렇지만 삶의 실천에 있어서는 자기가 하나님 앞에 회심하지 않았는데 하나님이 살아계신 것처럼 그렇게 살아가는 것은 불가능한 것입니다. 그렇게 할 수가 없는 것입니다. 마음에 없는 일을 할 때에는 마음이 간절해서 하는 일과 차이가 날 수 밖에 없습니다. 더욱이 하나님이 자기 마음속에 살아계시지 않는데 그게 그런 삶을 살 수가 있겠습니까? 실천에 있어서는 무신론적인 삶을 사는 것입니다. 그것이 바로 거듭나지 못한 사람들의 신앙생활입니다.

(예화) 제가 신학대학에 있었는데 신학대학이 들어온 아이들이 신앙이 별로 없었습니다. 그 때 난 그 때 구약을 가르쳤습니다. 창세기를 가르치면서 창조론을 실컷 설명을 하는 것입니다. 애들이 열심히 노트 필기하고 ‘아멘 아멘’ 그러고 기도할 때는 ‘천지를 창조하신 하나님’ 그러는 것입니다. 그 다음 시간이 그 인문과학 시간이었습니다. 그 교수가 또 그런 사람을 뽑았는지 몰르겠습니다. 진화론자입니다. 그러니까 열심히 가르쳐 주고 나서 답안 쓸 때에는 진화론을 쓰고 나갑니다. 그러고 나서 그 다음 시간에 채플 드리러 가는 것입니다. 그래서 내가 그랬습니다. “어떻게 된 놈들이냐?” 그랬습니다. “뭐냐? 너는 진화론을 믿냐? 창조론을 믿냐?” 창조론을 믿는다고 합니다. “그러면 왜 진화론이라고 답안지를 썼냐?” 그랬더니 그것은 학점 받으려고 쓴 거라고 합니다. 제가 그랬습니다. “그런 것을 불신앙이라고 그러는 거다.” 창조론이면 끝까지 낙제를 하더라도 창조론으로 나가야지, 구약 답안지는 창조론으로 쓰고 과학 답안지는 진화론을 쓰고 그게 실천적인 무신론입니다.

그게 바로 회심하지 못한 사람의 특성입니다. 회심한 사람들은 하나님을 범사에 인정합니다. 제가 늘 하는 이야기가 있지만, 제가 아는 목사님 한분이 있는데 대학을 다닐 때에 어느 날 대학시간에 출석을 부르는데 출석부를 우연히 보니까 자기가 세 시간이나 나란히 결석을 했는데 다 출석으로 해놨더라는 것입니다. 친구가 대리출석 해준 것입니다. 교수님을 찾아가서 “교수님 이것은 옳지 않습니다. 제가 세 번 결석했습니다. 안 나온 것으로 엑스 표 해주십시오.” 그게 바로 실천적인 유신론의 삶입니다. 하나님이 계시기 때문에 그럽니다. 무신론자의 삶이 그런 것은 아닙니다. 그게 하나님이 살아계심을 예배 속에서만 느끼는 것이 아니라 모든 삶 속에서 혼자 조용히 있는 그 시간에도 하나님을 의식할 수 있는 신앙은 이것은 거듭나고 회심한 사람이 아니면 가질 수 없는 신앙이라는 것입니다.

그러면 설교를 마치면서 나는 오늘 여러분들에게 말하고 싶습니다. 만약에 여러분들이 이 기준을 적용하면서 ‘아, 나는 부족하지만, 온전한 사람은 아니지만 나는 정말 회심하고 구원받은 신자가 맞다.’ 그러면 여러분들은 하나님께 감사하고 그리고 여러분들이 더욱 더 신실한 신앙을 가질 수 있도록 영적인 충만한 삶을 위해서 더욱 더 기도하고 자기 죄와 더불어 싸우고 말씀으로 이기는 신앙생활을 여러분들이 하시기를 바랍니다. 그러나 만약에 오늘 이 기준을 보면서 ‘나는 가치 판단에 있어서도 내가 아무리 내 편을 들어도 나는 자아 중심적일 수밖에 없다. 나는 정말 신령한 것들에 대한 좋음이 무엇인지를 모른다. 그리고 정말 나는 내 의지를 날 사랑하시는 하나님 앞에 굽히는 적이 거의 없구나. 아, 그렇구나. 나는 입으로는 신앙을 고백하고 주일에는 교회에 나오지만, 사실상 삶에 있어서는 실천적인 부분에 있어서 하나님 없는 삶을 사는 것이 맞았구나.’라는 생각이 든다면 오늘 깊이 회개해야 합니다. 하나님께서는 우리에게 구원받을 수 있는 놀라운 기회를 주셨습니다. 여러분들이 오늘 저녁에 여기에 나와서 저의 설교를 듣는다는 것 자체가 하나님의 선택받은 놀라운 특권입니다. 복음을 들을 수 있고 그 말씀을 듣고 깨닫고 싶어 하고 그래도 그 말씀을 듣고 거듭나 하나님의 진정한 자녀가 되고 싶어하기 때문입니다.

그렇다면 여러분들이 오늘 하여야 할 일이 있습니다. 그것은 단 두 가지 밖에 없습니다. 첫째는 이제껏 하나님 앞에 지은 죄를 회개하는 것입니다. 이 죄 속에는 우리들이 행동으로 악을 행하여 다른 사람에게 손해를 끼치거나 고통을 준 것 이외에도 마음속에서 생각만 하고 움직였던 모든 것 까지도 이 모든 죄 속에 포함되는 것입니다. 그래서 하나님 앞에 뉘우치고 회개하십시오. 하나님 앞에 회개할 때에는 내가 무엇이 잘못되었는지를 분명히 알고 그것을 하나님 앞에 정직하게 고백하며 아픈 마음으로 회개하는 것입니다. 그리고 거기에는 분명히 내가 다시는 이러한 삶을 살지 않아야 된다는 의지적인 결단이 필요합니다. 그리고 마지막에 해야 할 것이 뭐냐 하면 이렇게 내가 죄를 고백할 때에 마지막 희망은 내가 이러한 죄를 깊이 고백하고 하나님 앞에 용서를 빌 때 하나님이 나를 불쌍히 여겨 주시고 그리고 예수 그리스도께서 나의 죄를 위해 죽으셨음으로 내가 주님을 믿으면 나를 용서해 주실 것이라고 하는 확신을 갖는 것입니다. 그것이 바로 여러분들이 해야 될 일입니다. 죄에 대해 회개하고 예수 그리스도가 나의 유일한 피난처라고 생각하고 나의 유일한 구원의 길이라고 생각하고 하나님 앞에 믿음을 가져야 됩니다. ‘내가 비록 주님을 믿지 않고 내가 비록 회개하지 않고 구원받지 못했지만, 공부를 잘 하고 좋은 대학에 들어가면 그래도 괜찮을 거야.’ 이러한 태도 말고 내 인생에 어떠한 길도 이 하나님 앞에 회개하고 예수 그리스도를 믿어 구원을 얻는 것 보다는 더 중요한 일이 없다고 생각하고 하나님 앞에 깊이 믿음을 가져야 되는 것입니다. 주님은 하나님이셨지만, 사람의 몸을 입고 이 세상에 내려오셨는데 그것은 오직 단 하나, 아직까지 하나님을 믿지 않고 살아가는 모든 인간들을 구원하시기 위해서 이 세상에 내려오신 것입니다. 그래서 누구든지 자기의 죄를 뉘우치고 회개하는 사람들 가까이 오셔서 그들의 죄를 용서하시고 영혼을 거듭나게 해 주신 하나님입니다. 신약성경을 볼 때 놀라운 것은 하나님이 죄인에 대해서 진노하시는 예수 그리스도의 모습이 나타나지 않습니다. 오히려 예수님은 죄인이 아니라 죄에 대해서 진노하시고 돌이키는 마음이 있는 사람들이라면 그가 누구이든지 간에 심지어 현장에서 간음하다 잡힌 여인까지도 용서해 주셔서 새 삶을 살도록 만들어 주셨습니다. 그게 바로 예수 그리스도께서 구세주로서 이 세상에서 이 세상에 오셔서 하신 일입니다. 그게 바로 하나님의 놀라운 사랑이고 십자가의 놀라운 구원의 은혜입니다.

주님께서는 오늘 이 시간에도 여러분들이 진실하게 회개하고 그리고 예수님만이 이 모든 죄에서 건져낼 수 있다고 정직하게 고백하며 주님을 전심으로 의지하는 모든 사람들에게 하나님이 자기의 십자가의 피로 여러분들을 구원하고 용서하십니다. 이제껏 살아왔던 삶이 어떠한 삶이든지 그리고 무엇을 잘못했든지 주님께서 온전히 용서하시고 새 삶을 살 수 있도록 하나님이 우리를 고쳐주십니다. 그래서 우리로 하여금 하나님을 가치의 기준으로 삼도록 만들어 주시고 우리에게는 없었던 신령한 것들을 좋아하는 새로운 풍미를 우리의 마음 속에 성향으로 불어 넣어 주십니다. 의지를 굴복하지 않았던 우리들에게 주님의 의지 앞에 기꺼이 굴복할 수 있는 순종하는 마음과 감동을 주십니다. 그리고는 우리의 삶 속에서 우리의 신앙을 진솔하게 고백하며 실천할 수 있도록 우리에게 큰 놀라운 새로운 힘을 주시는 거죠. 그렇게 주님과의 놀라운 기쁨의 삶을 살 수 있도록 주님이 우리에게 은혜를 주시는 것입니다. 여러분들 모두 이러한 주님의 사랑과 은혜를 붙들고 이기는 성도들이 되기를 주님의 이름으로 빕니다. 같이 기도하겠습니다.