모든 민족의 경배를 받으심
“주여 주께서 지으신 모든 민족이 와서 주의 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌리리이다”(시 86:9)
이스라엘 백성들의 구원과 선교
시인은 하나님께서 이스라엘 백성들을 구원하시는 것이 선교적으로 어떻게 연결되는지를 보여주고 있습니다. 하나님께서 이스라엘 백성들이 어려움에 처했을 때 그들을 구원해주시고, 그들이 죄가 있을 때에도 하나님이 그 죄를 용서해주시고, 그들이 부르짖을 때 다시 하나님의 인자하심을 보여주셨습니다. 이러한 모든 일들을 통해서 이스라엘 백성들은 “신들 중에는 주와 같은 자가 없으며 주의 행하심과 같은 일도 이 세상에는 없습니다.”라는 커다란 각성이 생겨났고 유일신 신앙을 굳게 하는 계기가 되었습니다. 한편, 이스라엘 밖에 있는 많은 사람들은 이스라엘을 위해 행하시는 하나님의 놀라운 능력과 자비를 경험하면서 하나님을 경배하게 되었습니다.
실제로 이스라엘의 역사를 보면 이방민족들이었지만 하나님의 크고 위대한 일을 보면서 이스라엘 백성 앞에 나아와 하나님을 향한 믿음을 고백하고 이스라엘 백성의 일원이 된 사람들이 많이 있었습니다. 이스라엘 백성들이 가나안 땅을 점령할 때에 라합과 같은 여자가 바로 그런 사람이었습니다. 그 외에도 이스라엘에 전개되는 역사 속에서 수많은 사람들이 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀들이 됩니다. 위대한 지도자들이 가나안을 정복할 때도 똑같은 일들이 일어났습니다. 가나안 사람들을 정복하고 그들을 축출하고 쫓아내는 과정에서 하나님이 행하신 크고 놀라운 이적들은 그분의 큰 권능을 보여주었고 많은 사람들이 하나님을 믿는 신앙을 갖게 되었습니다. 이런 놀라운 일들은 바로 하나님께서 이스라엘 위에 베푸시는 큰 능력이 이방사람들에게 선교적으로 얼마나 커다란 감화를 주었는지를 보여주었습니다. 가나안 정복의 영웅인 갈렙이라는 사람도 이스라엘이 정복했던 가나안의 원주민의 후손입니다. 어떻게 해서 그가 이스라엘 백성이 되었는지에 관해 성경은 우리에게 상세하게 보도하고 있지 않지만, 결국 그도 이스라엘 백성들이 가진 믿음을 공유함으로써 공동체의 일원이 되었다는 것을 보여주었습니다.
이러한 사실들은 마지막에 그리스도 예수의 복음이 전파되고 모든 사람들이 하나님 앞에 구원을 받는 보편적인 구원의 때가 올 것이며, 복음이 전파되고 모든 민족과 나라와 문화의 차별 없이 하나님을 믿을 기회가 온다는 것을 보여주는 예표적인 사건이라고 말할 수 있습니다. 구약시대에도 하나님을 깊이 만난 사람들은 우주적인 선교적 지평을 소유하고 있었습니다. 그래서 모든 사람들이 하나님을 아는 지식과 그 빛 아래로 돌아와야 한다는 인식을 가지고 있었습니다. 이사야 선지자의 글에도 보면 “율법이 예루살렘에서 나온다.”라는 이야기는 이스라엘 나라의 성소로서의 시온, 예루살렘만을 가리키는 것이 아니라 거기에서 율법이 나와서 온 세계에 두루 퍼져 모든 민족들이 하나님을 아는 지식의 빛 아래로 들어오게 될, 새로운 그리스도의 왕국의 도래를 천명하고 있는 것입니다. 결국 하나님의 영광을 경험하고 그분의 능력과 은혜가 얼마나 크고 놀라운지를 경험한 모든 사람들은 하나님의 영광에 대한 우주적인 확신, 하나님의 영광에 대한 전 세계적인 전망들을 가지고 있었음을 보여줍니다.
주께서 지으신 모든 민족
그러면서 시인은 덧붙이기를 “주께서 지으신 모든 민족”이라고 말합니다. 하나님이 이스라엘을 사랑하셔서 그들을 통해서 하나님의 영광과 지식을 알리신 것은 사실이지만 그것은 결국은 하나의 씨앗입니다. 씨앗은 씨앗을 내기 위해서 심는 것이 아니라 씨앗을 포함하고 있는 열매를 내기 위해서 심는 것입니다. 씨앗을 심으면 맺히는 것은 수많은 씨앗이 아니라 씨앗을 포함하는 열매들이 두루두루 맺히게 됩니다. 사과 씨를 심으면 사과나무가 나오고 그 나무에 사과가 달립니다. 사과 씨가 매달리는 것이 아니라 사과가 매달립니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 당신을 아는 지식을 주셨고 그들을 다루심으로써 특별히 당신의 존재와 성품을 세상에 드러내시지만, 그것은 이스라엘만을 위한 것이 아니라 온 세계 모든 민족들이 하나님께 돌아오게 하기 위해서입니다. 왜냐하면 그 민족들도 하나님이 창조하신 백성들이기 때문입니다.
우리들이 선교적으로 가져야 할 중요한 마인드가 있습니다. 그것은 하나님에 대해 무지하거나 혹은 신의 존재를 거부하거나 심지어는 이교를 믿는 사람들을 향해 저 사람들이 하나님에 의해 창조된 하나님의 형상을 가진 사람들이라는 사실을 깊이 생각해야 합니다. 오류와 무지에 대해서는 치를 떨어도 그들도 역시 무지와 오류의 피해자들이라는 생각을 가져야 합니다. 그게 마땅히 그리스도인들이 가져야 할 사랑의 마음입니다. 오늘 시인은 그런 여망을 가지고 모든 민족이 하나님이 창조하신 백성들이라고 고백하고 있는 것입니다. 이사야 선지자가 이스라엘을 향한 하나님의 준엄한 심판을 경고하고 난 후에 이스라엘의 회복을 말할 때에 56장에 와서 교회에 대하여 말하기를, 내 집은 만민을 위한 기도의 집이라 일컬음을 받으리라고 이야기합니다. 그것은 결국은 마지막 때에 이스라엘을 통해서 그리스도의 교회가 세워지고 그 교회는 이 땅의 모든 민족을 위해 부르짖는 기도의 집이 될 것임을 보여주는 것입니다.
주의 앞에 경배하며
두 번째는 “주의 앞에 경배하며”라고 고백합니다. 이것은 “하나님이 이스라엘 백성들을 신실하게 대해주셔서 그들을 구원해주시고 그들의 죄를 용서해주셨으니 이것을 통해 이스라엘뿐만 아니라 모든 백성들이 주님을 경배하게 될 것입니다.”라는 뜻입니다. 우리가 불신자들과 논쟁을 해서 이겼다 할지라도 그것은 우리 신앙의 목표가 아닙니다. 우리의 신앙의 목표는 다른 사람들을 꼼짝 못하게 하는 것이 아니라 그 사람들의 마음속에 하나님을 향한 경배를 이끌어내서 하나님을 높이고 그분을 경배하는 것입니다. 하나님을 경배할 때 그 사람의 마음과 삶이 주님을 향해 질서지어져서 주님을 향해 올바르고 진실한 삶을 살게 된다는 사실을 보여주는 것입니다. 이것이 바로 하나님이 우리를 향해 바라고 원하시는 바입니다.
주님은 모든 민족이 주님 앞에 경배하는 그 날을 위해서 이스라엘을 택하셨고, 이스라엘의 껍질을 깨고 그리스도의 교회가 태어나게 하신 것입니다. 우리의 선교의 목표와 이 세상에 살아있는 이유는 모든 세상 민족들이 하나님 앞에서 주님을 사랑하고 경배하고 이웃을 사랑하면서 살도록 하기 위함입니다. 우리가 이웃에게 바라는 그것이 우리의 삶과 공동체 속에 실현되도록 이바지하며 사는 것이 인생의 가장 중요한 이유가 되는 것입니다. 삶의 모든 방면에서 주님이 경배를 받으시도록 살아가는 것입니다. 그것이 노예와 같이 부득이하고 고통스러운 것이 아니라 그렇게 주님을 경배하고 섬기며 사는 삶이 기쁨에 넘치는 행복한 생활이어야 하는 것입니다. 이것이 선교입니다. 그래서 하나님을 믿지 않는 사람들이 우리를 보면서 ‘저 사람이 하나님을 위한 금욕과 의무, 짐들을 지고 있지만 이 모든 짐을 벗어버리고 사는 나보다 행복해 보인다. 저들 속에는 진정한 안식이 있구나. 내가 저 가벼운 의무를 행하더라도 저 사람들처럼 살고 싶다.’라는 그 무엇이 사람들 속에 싹트도록 만드는 것이 우리의 선교적인 의무입니다. 교회가 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑을 열렬히 갈망해야 하는 이유가 여기에 있는 것입니다. 그러한 삶은 주님께로부터 오는 큰 은혜와 사랑 없이는 불가능하기 때문입니다.
우리가 우울하고 불행하고 예수님을 믿으면서도 행복하지 않은 것은 반드시 고난과 시련 때문만은 아닙니다. 하나님 안에서 꿈꾸지 말아야 할 욕망의 크기를 키우게 되면 자신의 삶에 불만족스러워지는 것입니다. 욕망이 한없이 커지도록 내버려두고 그 욕망을 만족시키면서 살기 위해서는 하나님께 헌신할 수 없습니다. 자신을 경배해야 합니다. 그런 식으로 우리가 행복해질 수 없습니다.
퇴계 이황이 쓴 『성학십도』라는 책을 읽었습니다. 선조 임금이 직위 할 때 낙향해 있던 유교의 대가가 “왕은 이렇게 공부하시면서 나라를 다스리십시오.”라는 서간을 올렸습니다. 그림까지 그렸습니다. 저는 그것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 그 내용 전체의 주제는 경건과 학문입니다. 어떻게 경건하게 살아야 하는지를 말합니다. 물론 그것은 하나님 없는 경건입니다. 어떻게 마음가짐을 바르게 하며 학문에 정진해야 되는가에 관한 것입니다. 욕망이 이끄는 대로 삶을 살면서 하나님을 섬기는 것은 불가능하다는 것입니다. 하나님을 안 믿던 시대의 사람들도 학문을 진지하게 탐구하면서 인간의 도리를 깨닫는 생활과 욕망을 따라 사는 삶은 공존할 수 없다는 것을 보여주었습니다. 조선시대에는 사치하고 방탕한 고위층 인사들이 없었습니다. 그 자체가 말도 안 되는 일이었기 때문입니다. 그 점에 있어서 우리가 본받을 점이 많습니다. 그런 것을 생각하면서 주님이 주시는 것들로 만족해하며 행복하게 살 때 그 안에서 삶의 진정한 기쁨이 무엇인지를 사람들에게 생각나게 하는 것입니다.
주의 이름에 영광을 돌리리이다
마지막으로 “주의 이름에 영광을 돌리리이다”라고 고백합니다. 이스라엘이라는 나라는 고등학교 역사책에 두 줄 정도 소개되던 나라이고, 세계역사에서 하찮은 나라입니다. 그 나라가 주님께 돌릴 영광은 세계 전체가 하나님께 돌릴 영광을 위한 불쏘시개에 지나지 않습니다. 그러나 하나님은 그 민족을 통해 영광 받으십니다. 이 세상 어느 영역 하나도 하나님이 지으시지 않은 곳이 없고, 그리스도께서 다스리시지 않는 영역은 없습니다. 하나님을 향한 반역과 반란 때문에 그의 통치를 거부하는 것입니다. 하나님의 통치에 대한 반역과 도전이 종식되고 모든 나라들 속에 하나님을 경배하고 그 이름을 높이는 진실한 세상이 오리라고 굳게 믿고, 우리의 힘이 아닌 하나님의 능력에 의해 완성된다는 사실을 믿기에 크고 작은 일에 봉사하면서 주님을 위해 희생하는 삶을 사는 것입니다.
사랑하는 여러분, 여러분의 삶의 목표는 무엇입니까? 오늘 하루 살아있는 것이 하나님 앞에 감사합니까? 하나님께서 나 같은 죄인을 사용하셔서 주님의 은혜와 자비를 온 세상에 알리고 계시다는 사실을 생각해 보십시오. 이 모든 일은 우리에게 가슴 벅찬 일입니다. 주님이 우리로 하여금 이 일을 위해 살게 하신 것은 그 일을 위해 노예처럼 부르신 것이 아니라 주님을 향하여 그렇게 살 때 우리도 가장 행복할 수 있기 때문에 거기로 부르신 것입니다.
시편86편 강해 1