예수 죽음으로 난 교제의 길
“예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 예수의 부활 후에 그들이 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라”(마 27:50-53)
녹취자: 원수연
예수님이 십자가에서 남기신 일곱 마디의 말씀 중 그 배경이 되는 이야기들을 기록한 복음서의 구절들이 많은데 그 중의 한 구절입니다. 저는 오늘 우리가 읽은 본문 중에 특히 성소의 휘장이 위로부터 아래로 찢어져 둘이 된 사건을 주목하고자 합니다. 아시다시피 예수님 당시의 성전은 본 건물로 가면 성소와 지성소로 나누어집니다. 성소와 지성소 사이에는 장막이 있었고, 그 장막은 양쪽에 소를 매달고 채찍질을 하며 잡아당겨도 끊어지지 않는 아주 탄탄한 장막이었습니다. 그렇게 두터운 장막이 성소와 지성소 사이에 있었던 것은 두 공간을 구별하기 위함이었습니다. 성소는 제사장들이 들어가서 하나님을 섬기는 곳이었고, 그래서 많은 제사장들이 드나들 수 있는 곳이었습니다. 그렇지만 지성소는 대제사장도 일 년에 한 차례만 들어갈 수 있는 곳이었습니다.
그러면 지성소와 성소는 무슨 차이가 있을까요? 성소도 하나님을 섬기는 곳이고 지성소도 하나님을 섬기는 곳이지만, 지성소는 하나님의 임재의 상징이었습니다. 다시 말해서 성소에서 하나님을 섬긴다고 하는 것은 하나님과 자신 사이에 휘장을 하나 놓고 주님을 음성으로 들으며 섬기는 것입니다. 그렇지만 지성소로 들어가게 되면 하나님을 영적으로 대면하며 섬기는 것이 됩니다. 더욱이 그 당시 백성들은 성소에도 들어갈 수가 없었습니다. 그래서 제사장의 도움을 받아 하나님께 헌제함으로써 하나님과 임시적인 교통이 주어지고 거기서 죄의 용서와 하나님의 사랑, 은총, 이런 것들을 일시적으로 맛볼 뿐이었습니다.
그런데 하나님께서 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으시는 그 마지막 순간, 일곱 마디 십자가에서 남긴 말씀 중 마지막 말씀을 남기고 죽으시는 그 순간에, 성소와 지성소 사이를 막고 있던 휘장이 찢어지게 하신 것입니다. 이것은 명백하게 어떤 자연현상이 아니라 기적적인 사건이었습니다. 더욱이 그 휘장이 아래로부터 위로 찢어지지 않고 위로부터 아래로 찢어진 것은 이 일을 주도하신 분이 하나님이시라는 것을 보여주는 것입니다. 즉 하나님이 오랜 동안 지성소와 성소를 구별하는 물건인 이 휘장을 찢어버리셨다는 것입니다.
그러면 그것이 신학적으로 무슨 그렇게 커다란 의미가 있는 것일까요? 다시 말해서 예수 그리스도의 십자가의 죽음을 통해서 이제는 성소와 지성소 사이의 구별이 없어지고 제사장은 성소에 들어가는 그 순간 지성소와 하나 된 성소에 들어가는 것입니다. 다시 말해서 그 성소에서 제사장으로서 하나님의 임재를 대면할 수 있는 특권이 주어지게 되는데 그것이 바로 그리스도 예수의 십자가의 죽음을 통해서 이루어졌다는 것입니다.
그런데 베드로 사도는 이것을 우리에게 해석해서 전달해주기를 “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요”라고 말합니다. 그러니까 우리는 예수 그리스도를 믿고 구원을 얻는 그 순간 하나님이 우리 모든 믿는 사람을 제사장 삼으셔서 또 다른 인간 제사장의 도움이 필요 없이 하나님을 뵈옵기 위해 성소까지 들어갈 수 있는 제사장이 되었는데, 하나님께서 성소와 지성소 사이에 있는 휘장을 찢으심으로 그 성소에서 대제사장의 도움 없이, 중보 없이 하나님을 직접 뵈올 수 있게 되었으니 이는 예수님 자신이 대제사장이 되셨기 때문입니다.
이것이 얼마나 놀라운 특권인가 하는 것은 구약의 백성들은 상상할 수 없습니다. 그렇기 때문에 이미 이것을 누리고 있는 우리는, 이런 특권을 누리지 못하며 살았던 사람들이 이런 특권을 급작스럽게 누리게 되었을 때의 그 신학적인 충격과 감동을 짐작할 수 없습니다. 그 복잡한 제사의 절차를 따라서 그 끔찍한 피를 흘리며 제사를 올리고 그렇게 해도 하나님과의 사이에 교통이 열리는 것은 일시적인 것이었습니다. 그런데 그리스도 예수께서 당신 자신이 십자가에서 죽으심으로 하나님은 그 아들의 죽음을 통해 우리의 죗값을 치르시고 하나님이 친히 명하여 성소와 지성소 사이를 막고 있던 휘장이 찢어지는 기적을 일으키게 하시고, 그래서 누구든지 성소에 들어온 모든 사람들이 지성소에서나 뵈올 수 있었던 하나님의 임재를 뵈올 수 있게 해 준 것입니다.
우리가 아무리 곤고해도, 그렇기 때문에 충심으로 하나님 앞에 간절히 구하면 주님은 자신의 임재를 우리에게 보여주셔서 하나님 앞에 은혜를 받게 하십니다. 심지어 죄가 있어서 곤고해진 사람도 충심으로 그리스도의 십자가의 죽음 앞에서 자기의 죄를 고백하고 그 부활의 능력 안에서 다시 살아나는 은혜의 경험을 하게 하심으로 우리의 죄를 용서해주십니다. 희망이 사라진 사람들에게는 소망을 주시고 좌절하여 살아갈 용기가 없는 사람들에게는 불같은 용기를 주십니다. 그의 성소와 지성소 사이의 휘장이 찢어졌기 때문이고 어디든지 주님의 이름을 부르는 그 곳이 주님을 만날 수 있는 곳이 되게 하셨습니다. 이 모든 일들이 그리스도의 십자가의 죽음을 통하여 이루어졌던 것입니다.
우리가 하나님의 말씀을 소중하게 생각하지 않는 이유는 이 복음의 진리가 얼마나 놀라운지 그 가치를 모르기 때문입니다. 그리고 그리스도 예수께서 우리를 위해 십자가에서 죽으신 이 은혜가 얼마나 소중한지를 모르는 것은 구원받지 못한 채 살아가는 인간의 삶이 얼마나 고통스럽고 괴로운지를 모르기 때문입니다. 기도하지 않는 사람들은 아직 혼자서 살만한 사람들입니다. 시련과 고난을 만나도 하나님을 찾지 않는 사람들은 아직은 견딜만하기 때문입니다. 얼마나 하나님이 우리의 고난의 액셀러레이터를 밟아야 우리가 하나님 앞에 꺾어질까요? 그리고 기도할까요?
우리의 모든 신앙생활이 간절해지지 않는 이유는 우리가 두 마음을 품기 때문입니다. 그리스도 예수께서 우리를 위해 십자가에 못 박히신 그 고난을 생각하면서 그 분이 죽으신 것이 나의 죄 때문이라고 절실하게 마음 아파하는 사람들은 언제나 기도할 수 있습니다. 왜냐하면 그리스도의 십자가의 죽음의 현재적인 체험 속에서 살기 때문입니다. 그래서 예수의 죽음 안에 생명이 있는 것입니다. 그와 함께 죽는 사람들이 사는 것을 경험하기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리가 하나님 앞에 간절히 빌어야할 것은 바로 이러한 그리스도 예수의 구속의 위대한 복을 우리들이 깨닫는 것입니다. 그래서 우리가 지금 누리고 있는 이 영적인 특권, 신령한 혜택, 이것이 우리에게 얼마나 큰 특권인지, 은혜인지 생각하는 것입니다.
우리가 조용히 우리의 신앙을 되돌아보면 두 가지가 신기합니다. 어떻게 나 같은 죄인이 주님의 특별한 사랑을 받아서 하나님의 자녀가 되었을까? 그리고 또 한 가지는 어떻게 이 많은 사람들이 하나님을 안 믿고도 인생을 살아갈 수 있을까? 사람들은 우리가 약하기 때문이라고 하지만 사실 그렇지 않습니다. 한 사람이 예수를 믿어 그 분을 전심으로 의지하고 그 분 앞에서 상한 갈대와 꺼져가는 등불의 심지같이 되는 것, 자기가 그런 존재라는 사실을 깨닫는 그것이야말로 가장 훌륭한 주체성을 가지고 사는 사람이 되는 것입니다.
예전에 우리의 삶의 주인이 우리였을 때에는 사실 우리는 참된 주체성을 가지고 살지 못했습니다. 왜냐하면 우리가 스스로를 주인 삼으며 살았지만 그 우리는 참 자기가 아니었습니다. 욕망에 휘둘리고, 세상에 허물어지고, 진리보다는 자신의 인생관을 우상처럼 떠받들며, 그리스도의 의보다는 자기의 잘난 생활을 내세우며, 그렇게 잘난 척하고 살았습니다. 그게 무슨 자기가 주체가 된 삶입니까? 성경은 그런 삶을 주체성 있는 삶이라고 말하지 않습니다. 주체를 흉내 낸 것입니다. 성경에서 자기 인생의 참된 주체성을 가지고 산 최고의 아름다운 고백이 있는데 그것이 사도 바울이 했던 고백입니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라” 그렇게 그리스도와 하나 된 그 삶이 가장 주체적인 삶입니다. 그 안에 사는 사람들은 고난이 와도 외롭지 않습니다. 왜냐하면 주님이 항상 자신과 함께 하시기 때문입니다.
사랑하는 여러분, 우리에게 절실하게 필요한 것이 무엇일까요? 우리가 염려하는 세상 것들이 우리에게 충분히 있으면 우리는 행복할까요? 그리고 그 행복은 지속적으로 가능한 것일까요? 아닙니다. 정말 우리에게 필요한 것은 내가 아닌 나를 전심으로 버리고 참 나인 그리스도를 찾는 것입니다. 그래서 나를 그리스도에게 합치시켜 내가 죽고 그리스도가 사는 그 삶이 참된 내가 사는 삶입니다. 왜냐하면 하나님이 우리를 그리스도처럼 되게 하시려고 우리를 창조하셨고 또 그리스도처럼 살게 하시려고 우리를 구원하셨기 때문입니다. 그 안에서 완전한 자유와 사랑을 누리며 살게 하시려고 우리를 부르신 것입니다.
그러므로 이 고난의 주간을 앞두고 우리는 조용히 주님 앞에 물어야 합니다. 내 인생에 참 주인이 정말 주님이십니까? 그리고 그리스도께서 우리를 위해 십자가에 죽으신 그 고난 때문에 우리들이 하나님 앞에 변화 받고 새로운 삶을 살게 되었으니 우리들이 그리스도의 십자가의 감격을 오늘도 누리며 그 은혜 때문에 사는 사람이 되게 해 달라고 빌어야합니다. 주께서 자기 아들의 몸을 찢으셔서, 갈라놓으신 그 성소와 지성소 사이의 휘장을 지나, 주님의 보좌 앞에 나아가 언제든지 하나님 아버지를 뵈옵고 우리 마음을 쏟아놓을 수 있는 그러한 교제 속에 살 수 있도록 도와달라고 간절히 비는 사람들이 되어야 합니다. 여러분이 이렇게 주님을 만나고 주님의 은혜 안에서 살게 되기를 예수님의 이름으로 빕니다.