예수를 섬긴 여인
예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이것을 허비하느냐 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라. 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장례를 위하여 함이니라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라. (마26:6~13)
녹취자: 김경애
오늘 성경에는 예수님이 식사하시는 곳에 와서 머리에 향유를 부은 한 여자의 이야기가 나옵니다. 당시 나병환자는 이스라엘 사회 속에 함께 생활 할 수가 없었습니다. 율법이 그것을 금하고 있었을 뿐만 아니라 나병은 실제로 많은 사람들에게 전염되는 병이니까 불가능했을 것입니다. 그러니 여기에 나오는 나병환자 시몬이라는 사람은 아마도 나병을 앓았다가 지금은 나았기 때문에 이스라엘 속에 살고 있는 사람이었습니다. 그 사람이 우연히 병이 낫게 되었다가 예수님을 알게 되었는지 혹은 그가 예수님을 만나서 병 고침을 받아서 나은 사람인지 우리는 그것을 확인할 길은 없습니다. 그러나 확실한 사실 하나는 예수님을 이렇게 자기 집에 초대한다는 것은 많은 오해와 비난을 살만한 염려가 있는 일이었습니다. 그래서 이러한 사실로 미루어볼 때 시몬은 어쨌든 예수님에 대한 깊은 존경심을 가지고 있었고 그렇기 때문에 가능한 그런 비난도 무릅쓰고 예수님을 자신의 집에 식사에 초대했던 것 같습니다.
그런데 거기에 식사에 초대받지 않은 것으로 보이는 한 여자가 등장합니다. 그 여자의 손에는 향유가 들려있었습니다. 당시 향유는 이스라엘 사람들이 원하면 언제든지 시장에 가서 돈으로 바꿀 수 있는 재산 축적의 수단이었습니다. 굉장히 비싼 물건이었습니다. 이 여자에 대해서 마가복음에서는 죄인인 여자라고 나옵니다. 아마 어떤 사람들은 생각하기를 죄인이 아닌 사람이 이 세상에 없지만 특별히 이 사람을 지정하여 죄인이라는 이야기가 많이 나오고 또 예수님이 누가복음에 보면 ‘저의 많은 죄가 사하여졌도다.’ 라는 말씀까지 나오는 것을 보아서 이 여자가 아마도 창녀요, 기생이었던 여자가 아니었을까 추측합니다. 이런 추측이 어느 정도 사실이 아니라고 할지라도 어쨌든 이 여자는 비참한 사람으로서 이 베다니에 사는 시몬의 집에는 어울리지 않는 여자였습니다. 아마도 창녀요 기생으로 살아가며 이스라엘 백성들에게 많은 모욕과 멸시를 당하며 제2의 삶을 살고자 제2의 인생을 출발하고자 매일 매일 향유를 모으는 그 보람으로 인생을 살았던 여인인 것 같았습니다. 그런데 그가 예수님께 그 향유 한 옥합을 가지고 왔습니다. 그러니 이 여자도 예수님을 처음 본 여자가 아니라 무엇인가 예수님을 과거에 만난 적이 있던 여자였음을 보여주고 있습니다. 그래서 문맥을 모두 놓고 보면 결국 이 여자는 자기 같은 죄인을 용서해주신 그리스도의 은혜에 깊이 감사하며 자신의 인생에서 가장 소중했던 향유를 가지고 온 것입니다.
이 여자가 섬긴 내용을 쭉 돌아보면 크게 세 가지 특징이 있는데 첫째는 침묵하는 섬김이었습니다. 이 여자의 손에 들린 이 향유는 마가복음에 보니까 값이 삼백 데나리온쯤 나가는 것으로 기록되어 있습니다. 당시 한 데나리온은 장정 남자가 해 뜰 때부터 해질 때까지 일하면 받을 수 있는 품삯이었습니다. 그 돈을 지금 아무 기술이 없는 사람이라도 한 십만 원 정도로 친다면 약 삼천만원 정도 나가는 아주 귀한 향유였습니다. 그것을 가지고와서 예수님께 부으려고 했을 때 많은 제자들이 분개하며 ‘왜 이런 짓을 하느냐’ 하며 ‘이것이 얼마나 비싼 것인데 이렇게 쓸데없이 쓰느냐’ 하며 ‘가난한 사람들에게 나누어주면 얼마나 좋겠느냐’ 하며 비난을 퍼부었는데 이 기록 전체에 이 여자의 말은 한마디도 나오지 않습니다. 그러니 이 여자는 조용히 그 모든 소리를 들으면서 침묵하는 가운데 예수님을 섬겼습니다.
이 여자가 만약에 여러분이라면 할 말이 얼마나 많았겠습니까? 저 같으면 ‘이것이 내 것이지 네 것이냐?’ 라고 한번쯤은 말했을 것입니다. ‘가난한 사람들이 그렇게 불쌍하면 자기 돈을 갖다가 가난한 사람들에게 나누어주면 되지 내가 내 것을 가지고 주님을 섬기는데 너희가 무슨 상관이냐?’ 교회에서도 말이 많은 사람들은 대부분 뭔가 헌신을 안 하는 사람들입니다. 그래서 전에 제가 전도사로 섬기던 교회에서 공동의회가 되면 온통 그 예산을 가지고 교회 돈을 이렇게 쓰면 하나님이 진노하실 것이라면서 별소리를 다 지르고는 하는데 알고 보니까 그 사람은 십일조도 하지 않는 사람입니다. 진짜 많이 헌신하고 희생하는 사람은 그러지 않습니다. 여러분들은 종종 불평을 합니다. 자기는 순수한 마음으로 섬기는데 하도 말들이 많다고 합니다. 원래 교회하고 공산당은 말이 많은 집단입니다. 그래서 그런 말이 있습니다. 예수 믿는 사람들이 천당 가면 입만 동동 떠있을 것이랍니다. 말은 또 얼마나 청산유수인지 매주 수없이 설교를 들으니까 배운 것이 ‘말’입니다. 그래서 (교회 다니는 사람들은) 그냥 (말이) 청산유수입니다. 그런데 이 여자를 보십시오. 화를 내거나, 싸우거나, 대꾸하지 않고 조용히 예수님 한분만을 바라보며 침묵 속에 섬겼습니다. (이처럼) 하나님의 일을 하려고 직분을 맡으면 이런 저런 이야기를 듣는 것을 두려워하는 사람이 그렇게 앞자리에 나서면 안 됩니다. 그저 조용히 뒤에 숨어서 돈이나 내놓고 기도나 하면서 조용히 뒷방에서 기도하다가 돌아가시면 됩니다. 그런데 이렇게 열심히 무엇인가 앞에 나서서 하려고 하는 사람은 돈을 많이 내고 헌신하면서 많은 사람들에게 이야기를 듣습니다. 그 이야기를 사람들이 하지 않는다면 둘 중의 하나입니다. 여러분들이 거의 천사이든지 아니면 존재감이 거의 없든지 입니다. 그래서 이런 마음을 가지고 조용히 주님을 섬기며 침묵하는 가운데 인내하면서 섬김을 받으시는 예수님 한분을 바라보는 여러분이 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
두 번째는 이 여자는 최선의 것을 드렸습니다. 저는 한 30년 전에 이 본문을 읽으며 정말 은혜를 많이 받았던 기억이 나는데 저는 그런 생각을 했습니다. 그냥 술집에서 몸을 팔고 술을 파는 여자가 지금은 세상이 많이 달라졌을 텐데, -아마 지금 고액의 돈을 받고 그런 일을 하는 여성들이 있다는 것을 가끔 신문을 통해서 봅니다만- 우리 때에는 이렇게 밤에 도서관에서 공부를 하고 시장을 걸어오면 니나노집이 있었습니다. 젓가락을 두드리며 노래를 부르고 입술을 짙게 바른 여자들이 술을 따라주는 그런 싸구려 술집이었습니다. 그 속에서 온갖 희롱을 다 당하고 그저 몸도 팔고 그러면서 푼푼이 돈을 번 여자들이 대부분 돈을 허랑방탕하게 다 써버리지만 그중의 한 여자는 나는 이런 인생은 정말 싫다. 이것은 인간으로서 사는 것이 아니라면서 꼬박꼬박 돈을 모아서 적금을 들었습니다. 이 여자의 평생의 소원은 저 고향에 조그만 밭떼기라도 하나 사서 거기에 조그마한 집이라도 하나 사서 거기에 살면서 그저 욕심도 없이 새로운 인생을 출발하고 싶은 그것이었습니다.
이와 같이 돈을 모았던 여인이 예수를 만나서 그래서 내 인생의 참된 보람은 그렇게 새로운 제2의 인생을 물질적으로나 환경적으로 꿈꾸는 것이 아니라는 것을 깨닫고 그것을 예수님을 위해 하나님의 나라를 위해 바친 사람이라고 생각하면 됩니다. 물론 그 생활은 청산하고 말입니다. 이 여자가 예수님을 만나기 전까지는 그렇게 한푼 두푼 쌓여서 지금 화폐로 삼천만원이나 되는 그 거액의 향유를 모았을 때 그것이 인생의 꿈이었습니다. 그런데 예수님을 만나고 자신이 죄인인 것을 깨닫고 그분이 자기 죄를 용서해주시고 하나님의 사랑을 깨닫게 되자 그의 인생의 꿈은 이제 그 향유가 아니었습니다.
(찬양)
큰 은혜를 주신 내 예수시니 이전 보다 더욱 사랑합니다.
(예화) 주후 110년에 안디옥에 유명한 교부가 있었습니다. 학자이자 목회자인 성직자였습니다. 성격이 아주 강직했기 때문에 로마가 잘못하고 있는 것을 설교시간에 맹렬하게 비난했습니다. 결국은 그 사실이 알려지자 그는 체포되었습니다. 그리고 감옥에 투옥되었습니다. 그러나 그 사람은 워낙 고결한 성품과 학문으로 신자들에게 뿐만 아니라 불신자들에게까지 존경을 받고 있던 인물이었습니다. 그래서 그의 제자들뿐만 아니라 온 시민이 로마 황제에게 청원을 넣었습니다. ‘이분은 정말 훌륭한 인품을 지니고 로마를 사랑하는 애국자입니다. 정의를 부르짖었지만 이 사람을 너그럽게 용서해주셔서 다시 우리 동네로 돌아오게 해주십시오.’ 라는 탄원이 들어갔고 거듭되는 탄원에 로마 조정의 마음이 많이 움직이고 있을 때였습니다. 제자들이 찾아가서 스승을 면회하면서 이야기했습니다. ‘선생님 조금만 기다리십시오. 로마 조정의 마음이 움직이려고 합니다. 우리가 계속 탄원을 할 것입니다.’ 그러자 그 스승은 제자들에게 말했습니다. ‘하지 마십시오. 그만두십시오.’ ‘아니 왜요? 선생님.’ ‘나는 이미 충분히 살았고 나는 이제 여기서 내 인생의 최선의 것을 나를 사랑하시는 예수님께 드리려고 합니다.’ 그 최선의 것은 바로 그 목회자의 생명이었습니다.
우리 예수님은 섬김의 크기를 보시는 것이 아니라 그것을 섬기는 사람의 섬김이 최선의 것이냐 아니면 그냥 남는 것 중의 일부를 생각 없이 바치는 것이냐 이것이 예수님에게는 가장 커다란 관심사입니다. 여러분도 기왕에 짧은 인생을 하나님을 섬기다가 가는 것인데 최선의 것을 드려 봉사하는 여러분이 되시기를 예수님의 이름으로 빕니다.
마지막 세 번째는 이 섬김은 예수님이 역사에 길이 기념하고 싶어하실만한 섬김이었습니다. 예수님이 말씀하십니다. ‘내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라.’ 무슨 뜻입니까? ‘너희도 이렇게 삼천만원쯤 바쳐라.’ 그 뜻이겠습니까? 모든 것이 예수님의 것인데 예수님이 그러셨을 리가 없습니다. 그러면 무슨 의미입니까? 바로 이것입니다. 예수님이 누가복음에서 ‘이 여자의 많은 죄가 사하여졌으니 이는 저의 사랑함이 큼이라.’ 다시 말해서 복음이 전파되는 곳마다 이렇게 예수님을 만나고 용서받은 다음에 자신의 최선의 것을 바친 여자의 이야기가 기억될 텐데 이것은 결국 십자가의 은혜로 용서함을 받은 사람들에게는 언제나 주님을 향한 사랑이 있다는 의미입니다. 그래서 누구든지 예수 그리스도를 만나고 구원의 은혜, 용서하시는 사랑을 경험하고 난 모든 사람들의 마음속에는 각자 크기는 달라도 예수님을 향한 진실한 사랑이 있습니다. 여러분 한번 생각해보십시오. 우리들이 종종 첫사랑의 때를 이야기합니다. 그 첫사랑이라는 것이 언제를 가리키는 것입니까? 그것은 내가 부자였을 때입니까? 아닙니다. 내가 교회에서 큰 직분을 맡았을 때입니까? 아닙니다. 그러면 우리 집안이 번창했을 때입니까? 아닙니다. 그러면 언제입니까? “내가 한 사람의 죄인으로서 그리스도의 십자가 아래에서 하나님이 왜 나 같은 인간을 사랑하셨을까?”
(찬양)
왜 날 사랑하나 왜 날 사랑하나 왜 주님 갈보리 가야했나 왜 날 사랑하나
이 벌레 같은 날 위해 큰 해 받으셨나!
자기가 죄인이라는 사실을 깨달았을 때, 그리고 자기 같이 쓰레기처럼 더러운 인간을 용서해주시는 예수의 용서의 은혜를 깨달았을 때, 그때에 하나님의 사랑을 알게 되었고 그것이 바로 첫사랑이었습니다. 그래서 그리스도인의 가장 큰 의무는 평생에 그가 어떤 처지에 있던지 두 가지 사실을 기억하는 것입니다. 자신이 죄인이었다는 사실과 하나님이 자기 같은 죄인을 사랑하셔서 자기 아들 예수 그리스도를 사람의 몸을 입혀 이 세상에 보내 십자가에 죽게 하셨다는 사실입니다. 그런 점에서 이 여자의 섬김은 예수님이 모든 사람에게 알게 하시고 싶은 기념할만한 섬김이었습니다. 여러분들도 아주 짧은 바람과 같은 인생을 지납니다. 그렇게 짧은 인생을 사는 동안, 아주 짧은 기간 동안 섬기도록 부름을 받았습니다. 주님이 모든 사람에게 자랑하고 싶은 섬기는 이들이 되시기를 예수님의 이름으로 빕니다. 기도하겠습니다.